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谈丰子恺的《竹影》和《白鹅》
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解决。艺术在民间得到呈现的机会，而丰子恺也得以直接接触民众。
１９４２年１１月，丰子恺应当时国立艺术专科学校校长──他在日本游学时结识的好友、花鸟画家陈之佛之邀，率家眷来到战时国民政府“陪都”重庆。山城重庆给丰子恺的印象颇佳，除了战时难得一见的市容繁华外，更重要的是此地旧友众多，乡音悦耳。在重庆最初的半年多时间里，丰子恺一家一直寄居在朋友和学生家，但考虑到抗日战争可能会旷日持久，丰子恺便以刚到重庆时举办个人画展所得收入在沙坪坝正街以西的庙湾租地，自建住房。这是一所极为简陋的平屋，用竹片编成墙壁，涂以垩土，属典型的“抗建式”风格，与被毁的缘缘堂相比简直有天壤之别。丰子恺把这所同样由他本人设计的小屋命名为“沙坪小屋”。《白鹅》的原题即为《沙坪小屋的鹅》，最初发表于 １９４６年８月1日《导报》月刊第１卷第１期，后收入《率真集》，１９４６年１０月由上海万叶书店初版，在编入１９５７年版《缘缘堂随笔》时改题为今名。
在未经改动的《白鹅》的后半部分，丰子恺对“沙坪小屋”的简陋结构和荒凉环境有详细描述，还把它比作一个亭子，而“长年坐守其中”的自己，“就好比一个亭长”。“沙坪小屋”建成后，丰子恺就辞去艺专的教职，恢复了战前的闲居生活，一如缘缘堂时期。他在文中如此诉说自己当时的生活状态：“我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的。这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷──岑寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。”紧接着便是有关鹅的描述，这描述对于理解节选部分的课文内容极有帮助，兹撮录如下：
……因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气和那么可笑的行为。在这荒凉岑寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
丰子恺写动物的散文颇多，《白鹅》之前有《蝌蚪》（１９３４）、《蜜蜂》（１９３５）、《蟹》（１９３６）和《养鸭》（１９４３）等，《白鹅》之后有《白象》（ １９４７）、《贪污的猫》（１９４７）和《阿咪》（１９６２）等，不管是数量还是质量，在中国现代作家里都是极为突出的。丰子恺之所以较其他作家更关心动物，一方面是作为佛家居士的他博爱仁慈，对万物具有怜悯之心，散文之外广为流播的以“护生即护心”为宗旨的《护生画集》，可从一个侧面作有力的明证：另一方面，他在《白鹅》等文章中仔细描写动物种种情状，也并非完全忘情社会、自得其乐，从深层次看，对动物的观察亦即对人类的观察，对动物的描摹亦即对世态人情的描摹。
从缘缘堂到沙坪小屋，丰子恺从一次“闲居”走向另一次“闲居”，由于其间经历了“艺术的逃难”，《竹影》的单纯终于变成《白鹅》的通透。
［参考书目］
１、《丰子恺传》，丰一吟等著，浙江人民出版社１９８３年２月第１版。
２、《丰子恺自传》，丰陈宝、杨子耘编，江苏文艺出版社１９９６年７月第１版。
３、《丰子恺新传———清空艺海》，陈星著，北岳文艺出版社１９９８年１月第１版。
４、《写意丰子恺》，钟桂松、叶瑜荪编，浙江文艺出版社１９９８年８月第１版。
５、《丰子恺：含着人间情味》，钟桂松著，大象出版社２００２年９月第１版。  来源：中国哲士网
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