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人间词话全赏析2
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11南宋词人，白石①有格而无情，剑南②有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。同时白石、龙洲③学幼安之作且如此，况他人乎？其实幼安词之佳者，如《摸鱼儿》④、《贺新郎 送茂嘉》⑤、《青玉案 元夕》⑥、《祝英台近》⑦等，俊伟幽咽固独有千古，其他豪放之处亦有“横素波，干青云”⑧之概，宁梦窗辈龌龊小生所可语耶？
注解：①白石，姜夔（约1125—约1221），字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，南宋词人，一生清贫自守，诗词散文和书法音乐，无不精善。姜夔长于自度曲，他的部分词作自注有工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献。其词作清刚醇雅，词境幽冷悲凉，在辛弃疾豪放词之外别立一宗，自成一派。
②剑南，陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游二十九岁参加进士考试，因名列秦桧的孙子之前而受到秦桧的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。陆游一生坚持着抗金复国的理想，屡受排挤和打击，中年入蜀担任军中职务，晚岁罢官闲居家乡。陆游流传下来的诗作有九千四百余首，词作一百三十余首，其作品既有飘逸奔放的特点，又有沉郁悲凉的风格，在诗坛上是南宋中兴四大诗人之首，在词坛上是辛派豪放词的中坚，对南宋乃至清末的文坛有着巨大而积极的影响。
③龙洲，刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。宋子虚曾称其为“天下奇男子，平生以气义撼当世”，曾上书朝廷提出恢复中原的方略，不为所用。后浪迹江湖，以词著名。刘过是辛弃疾的座上客，也是辛派词人的重要代表。他以文为词，不守音律，造语狂宕，有时不免粗豪放肆，展现了江湖游士独特的生活命运和个性风格。
④《摸鱼儿》淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋 辛弃疾
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏。斜阳正在，烟柳断肠处。
⑤《贺新郎》别茂嘉十二弟。鹈鴂杜鹃实两种，见《离骚补注》 辛弃疾
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战声名裂。向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。谁共我，醉明月。
⑥《祝英台近》晚春 辛弃疾
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管；更谁劝、啼莺声住？ 鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去。
⑦《青玉案》元夕，见第二条注。
⑧萧统《陶渊明集序》云：“横素波而傍流，干青云而直上。”
词牌解：《摸鱼儿》，唐教坊曲。又名《买陂塘》、《山鬼谣》等。
《贺新郎》，宋苏轼作。苏轼守钱塘时，有官*秀兰，黠慧善应对。一日逢湖中宴会，群*毕至，惟独秀兰晚到。苏轼问其缘故，秀兰说：“发结沐浴便困睡，闻召理妆，故迟至耳。”苏轼的副官十分不满，秀兰就取榴花一枝向其请罪，引得副官怒而无言。苏轼便为其作《贺新凉》以解之，词云：“乳燕飞华屋，悄无人，槐阴转午，晚凉新浴。”后“凉”字误为“郎”，遂有此名。又名《乳燕飞》、《金缕歌》等。
《祝英台近》，因东晋祝英台、梁山伯事为名，又名《祝英台》、《揉碎花笺》。
今译：南宋词人之中，姜夔的词有格调而无情趣，陆游的词有气势而少韵味。其中能与北宋人相抗衡者，只有辛弃疾一人而已。近人师法南宋的词而疏远北宋的词，因为南宋的词容易学而北宋的词不容易学。学习南宋词的人，不是师法姜夔就是师法吴文英，因为姜夔、吴文英容易学而辛弃疾则不容易学。师法辛弃疾的人，大都学习他的粗犷、滑稽，因为他粗犷、滑稽的地方容易学而超越别人的妙处不容易学。姜夔、刘过与辛弃疾同处一个时代，他们学习辛弃疾的作品尚有此种弊端，更何况别人呢？其实辛弃疾的好词，比如《摸鱼儿》、《贺新郎送茂嘉》、《青玉案元夕》、《祝英台近》等，其俊伟幽咽之处固然是古今独绝，而其中豪放之处也有“横素波，干青云”的气概，岂是吴文英等人所可以学到的呢？
赏析：学习前人的作品，参考他们独特高明的语言形式、结构章法和修辞手段只是一个方面，更为重要的则在于：对作品内涵的体会与把握，从而为自己的创作提供更深层次的借鉴。任何文学作品都应该是形式与内容的统一，如果忽略了对作品内在张力的建构，一味追求外在形式上的改造和创新，那么这种创作将因为内核的空疏而最终导致失败。这一点在明清两朝的诗词创作中，甚至在当代的文学创作中，都得到了充分的体现。然而我们并不认同王国维对姜夔与吴文英的评价。作为一个创作主体，他们最终的目的在于对自我的张扬和表达，他们做到了这一点，他们的声音并不因为辛弃疾的黄钟大吕而失去意义，他们的作品为我们提供了另一种审美的可能。因而他们的创作也应该得到我们的肯定。
12周介存①谓：梦窗词之佳者，如“水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，追寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者。有之，其唯“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”②二语乎？
注释：①周介存，周济（1781—1839），字保绪，一字介存，晚号止庵，荆溪（今江苏宜兴）人。清代常州词派重要的词论家、词人。周济擅经学，兼通兵法。淮北枭徒为乱，周济屡败擒之，以所得赀购妖姬，养豪客，意气盛于一时。后悉弃去，隐居金陵春水园，潜心著述。其所辑《宋四家词选》及《词辨》，为世所宗。其所提出的突出词的历史性和强调词的比兴寄托的理论，使常州词派发扬光大。然而周济自作之词却失之于晦涩，未能尽如人意。
②《踏莎行》吴文英
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨。
词牌解：《踏莎行》，名取自韩翊诗句“踏莎行草过春溪”。又名《芳心苦》、《潇潇雨》等。
今译：周济说：吴文英词中的佳句，如同“水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，追寻已远”。我翻阅吴文英的《梦窗甲乙丙丁稿》，其中实在没有与之相称的佳句。如果勉强算有的话，也许只有“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”这两句吧。赏析：此首《踏莎行》，上片香艳柔腻，不从正面着笔，佳人却宛然眉睫之间；下片笔锋直转，繁华褪尽，一片萧瑟落寞，多少事欲语还休，幽情绵绵，余音绕梁。整首词虽然造语浓丽，但是却更加突显了沧海桑田的人生感悟，难怪连不喜欢吴文英的王国维也不得不称赏此词。
13白石之词，余所最爱者亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”①
注解：①姜夔《踏莎行》自沔河东来，丁未元日，至金陵，江上感梦而作。
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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