风中的苇草

读完《 教育者应当是思想者》，窗外正是糅合着一片耀眼的绿的阳光，心里很温暖很明亮。是的，春天，但却不只是温暖。
     很久没读到这样感染人的好书了，书中有一种朴实又高贵的精神力量震撼着你，引你到当年的激情和梦想里去，引你去思考生命的要义。

    “教师要站直了教书。——如果教师是跪着的，他的学生就只能匍匐在地上”这是《教育者应当是思想者》导语中的一句话，

二十余字，却使人振聋发聩，这话的原文是这样的： 

想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有"铸造"这样的词条。
                                                    ——吴非《不跪着教书》
    吴非，本名王栋生，江苏省特级教师，教授级中学高级教师，任教于南京师大附中。著名杂文家。也是《现代教师读本·人文卷》的主编。著有《不跪着教书》等。

《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育,一种教育的理想。教师的立身之本是什么？王栋生老师的回答是：独立思考之精神，自由之思想。由此我不禁深思，今天的名校需要什么样的教师呢？真正的名校呼唤具有思考精神的学者型教师。而我呢？我把这句话做为自己的心灵拷问，这不由得又让我想起他的另外一句话“我美丽，因为我有思想”，教师如果没有思想，那么，“学校便只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶”。    王栋生老师正是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》这几句话，每一位教师也都会发出这样的疑问。

是的，一个教师只有善于思考才能成为思考者，才具备教育者的基本素质，教师只有具有怀疑与批判精神，才能胜任教育这一神圣职业。正如华东师范大学教授，博士生导师叶澜所说的："没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。"而这一切都源于思想的存在。不仅教育职业如此，社会各行业的人莫不如是。法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”向我们昭示着思考之于生命的要义，德国哲学家叔本华也在他的《读书与书籍》中这样写到：“ 读书不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵不久后又会淡忘丧失。。。。。。况且被纪录在纸上的思想，不过是像在沙上行走者的足迹而已，我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛”而我又有多少次运用自己的“眼睛”去观察去读书了呢？

扪心自问，作为一个教育工作者，一个老师，我又有多少次去用自己的眼光去审视教育，去思考自己的教学，去思想自己的人生？而惟有思想，也只有思想，才能让人“迈开大步，穿过人生构成的骇人的黑雾，迈步向前，不断向上。”这又让我想起了法国思想家帕斯卡在《那天夜里我看见了巴黎》中的几句话：

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己的可悲。一棵树并不认识自己的可悲。

而“思想形成人的伟大”

人，自诩为万物之灵，地球的主人，一滴水、一口空气、一次小小的意外就可以夺去他的生命，不正如风中的一棵细且脆弱的苇草吗？一阵风来便可以使他拦腰折断。但又是什么让他屹立在这以不可企及的速度向无垠空间的深处疾弛而去的地球之上？是什么让他创造出了这无与伦比的人类文明？答案是明确的。思想！是思想的光辉让人的形象雄伟起来，是思想形成了人的伟大，失去思想的人只不过是一根脆弱的苇草，一根在大自然风雨中摇曳而时时有折断危险的苇草。人类如此，一个教育工作者又何尝不是如此，教师只有成为思考者，才具备教育者的素质，才能成为一根有思想的苇草，才能不成为"传话筒"只有不断思考，形成自己的教育思想，他的学生也才能成为一个大写的人，一个精神明亮的人 。

突然，作家毕淑敏的话语在耳畔回响：

我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严，我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。

我不由自语。风中的苇草，思想的见证。

想到此，猛一抬头，春色溢满了双眸。