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黄河颂 史念海 浩瀚壮阔的黄河，奔腾澎湃，流经黄土高原。黄河流域是黄种人滋生繁衍的地区，也是轩辕黄帝居住营卫的所在。黄河哺育着中华民族。中华民族得到这份自然的恩赐，瓜瓞绵 延，永无止境，与山川相辉映，与日月共久长。
据远古记载，黄河流经壶口、华阴、孟津、大伾入于渤海。而砥柱则岿然屹立于浊浪怒涛之中，显示出坚韧不拔的气概。砥柱之北的大阳县也因处于大河之阳而得名，又以在大河之北，遂定名为河北县，其后乃改称平陆。小县得大名，实为鲜见。
黄河流域气候温和，土壤肥沃，适宜农业的经营。炎黄子孙得天独厚，在此肥沃的土地上，经之营之，日臻文明。淳朴勤俭的风俗，早见于《诗经·国风》的歌诵；也深得吴国季札的称道；太史公著《货殖传》、班盂坚撰《地理志》，亦皆颂扬不止。而关西尚雄武，山东称儒雅，两汉将相洵出其间，称为盛世，隋唐而后，更见发扬。人文鼎盛，彪炳史册，令人缅怀留连，无时或已。
自远古时起，黄河流域即为都城所在。三皇五帝的传说，就未远离此域，夏商周三代更辗转迁徒于其间。由秦汉以迄唐宋，咸阳、长安、洛阳、开封，迭为建都之地。都城所在，人文荟萃，历久不衰。
奔腾的黄河，激励世人向外发展，齐鲁方士，期望三神山，秦皇汉武，亲临东海上。虽说是景慕神仙，实际是谋图海外开拓。而张骞凿空，甘英远行，始知西域的广大无垠。海上三神山诚渺茫难稽，日南交趾的设郡，汉廷使者遂得远至已不程国。以今地按之，已达到印度南部海岸。这种向往开拓的精神，历隋唐而至于近世，初未稍泯。
黄河流域，既是肥沃的地区，又有瑰丽的文化，但与北方草原相毗邻，不免引起游牧族类的搔扰。为了促进文化发展，也为了使农业地区不受蹂躏，从战国时起，就修建了长城，历秦汉而至明代，皆有所修建。由于有了长城，黄河流域的文化不仅得到了保护，而且更显得丰采。长城并未使黄河流域受到封闭，也并未使人趋于保守。霍去病驰骋于祁连山下，徐自为筑城于卢胸山旁，窦宪勒铭于燕然山侧，王越取胜于红盐池畔，都是不以长城为限。而参于可汗道的修筑，丝绸之路的畅通，又皆显示出没有受到任何的阻隔。这些都是开拓和进取，而不是封闭和保守。黄河的激荡和奔放，是不会使人封闭和保守的。
近世以来，黄河屡经泛滥，造成了若干破坏。这是人为作用的恶果，是不肖的炎黄子孙的造作。植被的破坏，水土的流失，愈至挽近而愈形严重，黄河怎能不频繁泛滥？如果除旧布新，有所改革，黄河必能充分恢复它原来的哺育力量，中华民族也必能因之早日得到振兴，益臻于繁荣富强！
１９８９年５月 
来源：中国哲士网
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作品黄河颂原文赏析
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