设本页为首页　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　加入收藏
中文域名: 古今中外.com　　　　　　 英文域名：www.1-123.com　　　　　大中小学语文作品及资料
您现在的位置： 中国哲士网 >> 作品 >> 国外 >> 在马克思墓前的讲话 >> 正文
隔语如隔山，隔山不隔情…
神圣的同盟——《在马克…
恩格斯：在马克思墓前的…
《在马克思墓前的讲话》…
《在马克思墓前的讲话》…
一曲情动于衷的挽歌──…
利用背景材料加深学生对…
《在马克思墓前的讲话》…
要教会学生自己阅读──…
我教《在马克思墓前的讲…

 

《在马克思墓前的讲话》第三段的语病

《在马克思墓前的讲话》第三段的语病 　 李振民 　 　 　　《在马克思墓前的讲话》选进中学语文课本几十年了，２００１年的版本才对文中的个别病句作了保守的修改，现如今，仍然存在着严重的语病。这里仅以第三段为例，谈谈个人的看法。

　　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

　　１、“从而”，是连词，表因果关系或者目的关系。

　　　　“直接的物质的生活资料的生产”，是个偏正短语；“一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段”，也是个偏正短语。从文章的意义看，这两个偏正短语既不能构成因果关系，也不能构成目的关系。两个偏正短语最常见的组合关系是联合，这里显然也不是。从句意看，应该是“生产”形成“经济发展”，也就是说，这两个偏正短语之间应该构成主谓关系。但如果联系后一个短语，“便构成基础”，我们又会发现，前面的主谓短语不能作后面这个动宾短语的主语，而后面这个动宾短语又确实是陈述前面这个主谓短语的，那么我们就只有在“形成”的前面加一个文言结构助词“所”，变这个动词性的短语为名词性短语了。也就是说，用“所形成的”，来连接两个偏正短语，构成一个名词性的短语，作“便构成基础”的主语。这样，句意一下子就明了了很多。

　　２、在第①个问题中，我们“忽略”了一个词，“阶段”，准确的讲，是有意删掉的。

　　　　“阶段”是个时间概念，“经济发展”是个状态概念，一定的“生产”可以形成“一定的经济发展”状态，但不能形成一个时间概念--“阶段”。刘征《过万重山漫想》的第一句，也犯了一个类似的错误：

　　　我在小时候就读过一些古人今人描述三峡的文字，对三峡的景物一向是神往的。

　　　“我”所神往的显然不是“景物”，或者说，不只是“景物”，否则就太肤浅了。而是“三峡”，包括“景物”但更主要的还是三峡的人文特点。“景物”在这里不只是多余，而且对概念的表达有一定的误导作用。

　　３、既然是“一个民族或一个时代的一定的经济发展”，那么所“构成”的“基础”就不应该是含糊其词的，而应该是相对具体的，所以，必须在“基础”前加一个修饰语，“一定的”或“相应的”。

　　４、“国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念”，是个联合短语，但读来总有不伦不类的感觉，就像说，“那里的游人非常多，有男人、女人、小孩、学生、教师、工人和企业家等”一样，有些不知所云。

　　　　“国家设施”就是国家机器，包括法律。

　　　　“观点”是对具体问题的具体认识，而“法”是一个笼统、模糊的概念，从逻辑学的角度讲，具体概念可以修饰模糊概念，但模糊概念不可以修饰具体概念。从文章的意思看，这里应该是“法制意识”或“法制观念”，决不是一个具体的“观点”。“法制意识”或“法制观念”和“国家设施”有从属关系，不能联合。

　　　　“艺术”是一门学问，而“观念”是一定的思想状态，不属于同一个范畴，不能相互并列。而且，“国家设施”、“法制意识”和“宗教观念”都是四音节，而“艺术”是双音节，从音律上讲，也不谐调。“艺术修养”则是一种观念，可以和“法制意识”、“宗教观念”相联合。

　　　　从文意来看，作者是说，意识形态是在经济基础之上产生形成的，那么这里的几个相联合的概念，就都应该属于“意识”“观念”范畴，但“国家设施”或“国家机器”，不属于这个范畴，也就不能相联合，而能联合的概念应该是“国家意识”或“国家观念”。

　　　　所以，这个联合短语的准确表达形式应该是：国家意识、法制意识、艺术修养以至宗教观念。

　　５、“从”，当介词用，表出处；“在”，作介词用，表处所。这里显然是说，一定的意识形态是在一定的经济基础上形成的，而不是说，一定的意识形态是从经济基础里产生出来的。所以，“从”应该改作“在”。

　　　　修改后的文字是：

　　　　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而所形成的一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成一定的基础，人们的国家设施国家意识、法的观点法制意识、艺术修养以至宗教观念，就是从在这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

来源：中国哲士网

中小学语文教学 恩格斯,在马克思墓前的讲话教案，教学设计 参考资料，课文

作品《在马克思墓前的讲话》第三段的语病原文赏析
  • 上一篇文章：
  • 下一篇文章：
    •  

     
    相关文章
    《在马克思墓前的讲话》说课
    恩格斯:在马克思墓前的讲话
    在庆祝北京大学建校一百周年大会上的…
    在马克思墓前的讲话
    《我有一个梦想》说课设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计2
    人类自由与公义的灯塔———再读恩格…
    在马克思墓前的讲话　教学实录
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    在马克思墓前的讲话有关资料
    在马克思墓前的讲话
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》中的一个插说
    《在马克思墓前的讲话》中几句话质疑
    《在马克思墓前的讲话》词语解释
    恩格斯简介
    马克思简介
    《在马克思墓前的讲话》参考图片
    《在马克思墓前的讲话》教学建议
    《在马克思墓前的讲话》有关练习
    《在马克思墓前的讲话》问题研究
    《在马克思墓前的讲话》整体把握
    “讳饰”修辞格
    《在马克思墓前的讲话》指瑕
    《在马克思墓前的讲话》电子教材
    《在马克思墓前的讲话》的结构
    《在马克思墓前的讲话》解题
    有大恨，才会有大爱──读《在马克思…
    神圣的同盟——《在马克思墓前的讲话…
    隔语如隔山，隔山不隔情——《巴尔扎…
    《在马克思墓前的讲话》学法指导
    《在马克思墓前的讲话》形近字辨析
    《在马克思墓前的讲话》有关资料
    《在马克思墓前的讲话》教学建议
    关于悼词
    《在马克思墓前的讲话》生字注音
    《在马克思墓前的讲话》课文说明
    《在马克思墓前的讲话》重点难点
    《在马克思墓前的讲话》学习目标
    《在马克思墓前的讲话》写作背景
    谈《在马克思墓前的讲话》误读问题
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》中心意思
    《在马克思墓前的讲话》结构分析
    《在马克思墓前的讲话》写作特色
    《在马克思墓前的讲话》修辞手法
    《在马克思墓前的讲话》疑难解析
    《在马克思墓前的讲话》课文评点
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》课堂实录
    恩格斯：在马克思墓前的讲话
    悼念玛丽·居里
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》高考要求及理…
    我教《在马克思墓前的讲话》
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》教学杂谈
    《在马克思墓前的讲话》语句揣摩
    《在马克思墓前的讲话》课堂实录
    《在马克思墓前的讲话》词义辨析
    要教会学生自己阅读──评李镇西《在…
    《在马克思墓前的讲话》教学三“巧”
    利用背景材料加深学生对文章的理解─…
    一曲情动于衷的挽歌──关于《在马克…
    《在马克思墓前的讲话》教后记
    《在马克思墓前的讲话》两种译文比较
    《在马克思墓前的讲话》教学设计
    《在马克思墓前的讲话》多音字辨析
    《在马克思墓前的讲话》教学设计

    2004-2010　 中国哲士网版权所有　引用本站内容请指明来源　 给本站投稿　 　备案序号 蜀ICP备05009253号