个故事：子路问孔子：“听到了就干起来，行吗？”孔子说：“有爸爸和哥 哥在世，怎么能不请示他们就干起来呢？”而冉有也问这一问题，孔子回答 说：“听到了就要干起来！”公西华大惑不解，忙问孔子：“您怎么对子路 和冉有两个人的同一问题，作相反的回答呢？”孔子回答：“冉有平日遇事 退缩，所以我告诉他，听后就干，以给他壮胆，而子路的胆量有两个人的那 么大，敢作敢为，所以我告诉他遇事要请示父兄，以压压他的莽撞。”这是 孔子因材施教的绝好说明。
　　因材施教是孔子教育学生的基本方法，这一方法充分显示了孔子在教学 活动中的灵活原则和聪明智慧。这一方法主要是讲教师在教学活动中的积极 性、主动性和创造性，而不愤不启，不悱（fěi）不发的启发式教学原则是要 调动学生在学习中的积极性、主动性，可以说孔子是中国教育史最早使用启 发式教学的人。
　　孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意 思是说：教导学生，不到他想明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说 出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能推知西、北、 南三方，便不再教他了。今天，人们在教学活动中常常使用启发式教学，要 求学生对问题举一反三，触类旁通，殊不知这一思想最早导源于孔子。
人贵立志，志贵有恒，孔子教导学生，常常让学生谈谈自己的志向。如
颜渊与子路，孔子让他们各言其志，于路说：“愿意把我的车马衣服同朋友 们共同使用，坏了也没有什么不满意的。”颜渊说：“愿不夸耀自己的好坏， 不表白自己的功劳。”于路说：“愿听听老师的志向。”孔子说：“我要使 老者安逸，朋友信任，青年怀念。”还有一次，孔子已近暮年，子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐，大家谈笑风生，各言其志。孔子说：“你们不要因为我 的年纪大了，就有什么拘束，望你们各自谈谈自己的志向吧。假若你们被国 君赏识并起用你们，你们会怎么样？”子路抢先回答：“拥有千乘兵车的国 家，夹在几个大国之间，外有敌兵犯境，内有天灾饥荒。只要让我治理三年， 这样的国家可以人人有勇气，个个懂得道义。”孔子只笑了笑，接着问：“冉 有，你呢？”冉有答道：“只有六七十里或五六十里方圆的国家，让我治理， 三年时间，人人丰衣足食。至于礼乐教化，那应另请高明了。”孔子又问： “公西华，你呢？”公西华说：“我能力不行，但愿学习。但穿着礼服，戴 着礼帽，在祭祀或与外国的结盟中做个小司仪，还可以。”孔子又问曾皙， 曾皙弹琴正近尾声，用力一拨琴弦，铿的一声，将琴放下，站起来说：“我 愿在暮春三月，穿上新做的衣服，带上五六位成人朋友和六七位小孩，在沂 水里洗洗澡，在舞雩（yú）台上吹吹风，一路高歌地走回家来。”孔子长叹一 声：“我赞同公西华的主张啊…… ”孔子与学生不仅仅是师生关系，更是朋友 关系。他和学生们在一起，无拘无束，开怀畅谈。这说明学生们十分了解孔 子，贴近孔子，孔子亦十分了解学生，关心学生，师生平等相处，其乐融融。 因而各自都能表白自己的内心世界。这种“各言尔志”，实际上是一种平等 的感情交流，孔子作为老师，并不把自己的意志、愿望灌注给学生，更不强 加给学生，学生在人格上完全是自由的。这样就能使其学生根据自己的才能 和专长，充分发展，从而使其学生在当时都名震一时。据司马迁《史记·孔 子世家》载，楚昭王因孔子有治国之才，想以七百里地方封给他，楚令尹子 西说：“大王之使臣，有像子贡那样有才干的吗？”楚昭王说：“没有。” 又问：“大王之辅相，有像颜回那样忠诚的吗？”又回答：“没有。”又问：

“大王之将帅有像子路那样勇敢的吗？”又回答说：“也役有。”又问：“王 之官尹，有像宰予那样能干的吗？”复回答：“没有。”子贡、颜回、子路、 宰予都是孔子的得意门生，也是当时杰出的人才。如子贡就是春秋时代著名 的外交家。司马迁评论他说：“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。” 十年之中，使春秋时代的五大国各有变。这充分显示了这位外交家的高超的 外交艺术。颜回虽终生未仕，身居陋巷，但其才能远胜子贡。故而子贡说， 自己仅“闻一知二”，而颜回则能“闻一知十”。子路为人耿直，勇力过人， 十分忠于孔子。孔子认为他的才能可备大臣之数。宰予白天听课睡觉，曾被 孔子目为“朽木不可雕也”的人物，然而他利言能辩，是与子贡并列为孔门 言语科的优秀学生。足见在孔子周围，荟萃着一大批青年英才。这些青年英 才连楚昭王这样的大国之君都深感其威胁，暴露出他既赏识孔子，又害怕孔 子的二难心态。
　　孔子之所以有如此多的人才，是其因材施教的结果，是其启发式教学的 结果。这一历史事实告诉我们：良好的教学方法有利于学生天赋才能的发展， 有利于人才的成长。反之，则不利于人才的成长。对一位合格的教师来讲， 他不仅要解答学生的疑惑，传授给学生知识，还要了解学生，也让学生了解 自己，做学生的知心朋友，以便做到因材施教，因势利导。一方面使学生学 到知识，另一方面也使学生学会做人。这就是伟大的教育家孔子教学成功奥 秘，是他贡献给人类的一大精神财富。
孔子启发式教学不仅注意同学生交流感情，而且还十分注意调动学生在
学习中的积极性。其最得意的学生颜渊曾深有感触地说：“老师的学问与道 德，越抬头看，就越觉其高远，越用心钻研，就越觉其深邃。看着似乎在前 面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献知识来丰 富我们，用一定的礼节来约束我们，使我想停止学习都不可能。我已经尽了 自己的才能，似乎能独立工作了，但想再跨越一步，又不知该怎么着手了。” 孔子善于调动学生们的学习积极性，主动性，使学生想停止学习都不可能， 足见孔子教学方法之高明。学习是退步，还是进步，关键在学生本人，衡量 教师教学水平之高低亦在于学生分析问题和解决问题的能力之大小。但老师 之“循循善诱”，启发鼓励亦十分重要。无孔子之“循循善诱”，亦无颜回 “欲罢不能”之叹。可以说因材施教，启发诱导之目的也是为了调动学生学 习中的积极性和创造性。

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3．学思并重

　　孔子有句名言叫做：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”意思是说 只知读书，却不会用脑进行思考，就会受骗；只是空想，而不去读书，就会 缺乏信心。就是说读书与思考二者只有有机地结合起来，才能收到良好的效 果。
　　西方近代哲学家弗兰西斯·培根在谈到学思关系时曾打了一个著名的比 喻。他说社会有一种人好像蚂蚁，只会堆积和利用它们的贮藏品，还有一种 人好像是蜘蛛，只知道自己吐丝织网。他认为二者各有偏颇，都不好，而真 正的哲学家应该像蜜蜂那样，先从花园和田野里，采来花粉，然后用自己的 力量改变和消化这些材料。可以说蜜蜂就是学思结合的典范。人们应该向蜜 蜂学习

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