当前的社会实际是怎样呢？封建主义和帝国主义两座大山已经挖掉。我们要建设社会主义，前面的困难还是不少，也要有愚公的坚强精神来克服它。移山填海的理想，我们的祖先早已有了，这篇虽是寓言其实也是这种思想的一个反映。在过去是无法实现的，但是到了今天社会主义时代，移山填海的事就变成现实。例如修筑青藏公路、宝成铁路、十三陵水库，都是移山的壮举。这在教学中可以联系起来。刘少奇同志“八大”第二次会议的报告中提出“我们的党，我们的国家，现在需要大批敢想敢说敢做的人，改于破除迷信，革新创造的人，敢于坚持真理、为真理冲锋陷阵、树立先进和革命旗帜的人。”我们对青少年就应当进行这方面的教育。讲解这篇思想意义的时候就可以阐明这个道理，使学生认识到大胆创造、坚持真理的重要，从而培养学生的坚强意志和创造精神。
这篇课文在初中教，学生是十二三岁的青少年，思想最活泼，富于幻想，在教学过程中应多提出一些启发性问题，让他们思考；如愚公到底笨不笨呢？为什么说他不笨呢？为什么愚公批评智叟不如寡妇家的小孩子呢？愚公要移山反映当时人民什么的思想感情呢？智叟的思想在今天看来代表什么人的思想呢？愚公掌握了什么道理才肯定能够把山移掉？等等。同时针对不同的班级学生的思想实际进行不同教育。（此外还可以在课外讲一些其他的古代寓言如《刻舟求剑》、《南郭先生》、《守株待兔》等，以及讲一些寓言常识使学生对寓言有兴趣，也对寓言的形式有所了解。）寓言的故事是短小的，但教训意义很鲜明。有的把道理直接说出来；有的道理让读者自己去体会。这篇寓言的道理，就没有说明，要我们自己去体会出的愚公的思想感情，因此我们教学时就要讲解故事，深刻地体会作品的思想感情，加以描绘分析，如愚公怎样找全家大小，一起商量，设想当时商量情境。愚公带了全家大小，怎样辛勤劳动，设想他们劳动的情境。尤其最后同智叟一段对话，智叟那样的自负，和讥笑他们，愚公是怎样严辞斥责的，最后智叟无言以对的那副窘态，都可以绘声绘形地讲解，并穿插提问，把一个虚构故事，讲得逼真，使学生真正感到那个愚公干劲冲天。因此寓言的本意，不宜一开头就讲出来，最好让学生自己体会出。体会出后还要他们联系当前实际，举出鼓足干劲，积极工作创造发明的故事。加深他们的理解。具体说来，假定今天教这篇寓言，儿童知识是一般水平的话，教学目的使学生深刻地领会前面所讲的思想意义。学生可能会想这件事真的吗？那就必须使学生了解寓言的性质，还要使学生了解神话的常识和为什么要采用神话方式。至于教学过程的方法可以考虑这样按排：首先由教师或学生范读一遍，进行解词和正音。“太行山”“王屋山”“豫州”“渤海”几个名词画一下板画，指出今天的位置。此外如有学生不懂的词语可以在叙述故事，或分析作品中进行讲解。其次让学生叙述一下故事，同时进行分段。（可考虑分四段。１、写太行王屋的高大；２、写愚公召集大家讨论决定开山；３、愚公带了大家一起开山；４、愚公批驳了智叟劝他不要开山的错误思想。）第三、学生掌握了内容后，再进行层层分析。分析的方法很多，可以从分析愚公入手，或从分析段落结构入手，也可以提出几层意思来分析。边朗读边分析边描绘。使学生既看到愚公的形象也了解愚公的思想感情，不断启发学生想象，好象实有其事；然后结出这篇文章的中心思想。要使学生热爱愚公并想到他这么老劲头还这么足，我们青年更应当怎样呢？第四、学生了解中心思想后，再启发认识这个思想的现实意义和教育意义。使学生思考今天谁是愚公，谁是智叟。联系实际来谈，不仅使学生认识只有社会主义的社会才能实现愚公的理想，也认识到我们在工作上和学习上，愚到了困难也要学习愚公的精神来克服它。第五、引毛主席的七中全会闭幕词激发学生重视这篇寓言。接着讲述寓言的特点和本篇寓言的出处。第六、让学生编造一个寓言，口头叙述，大家来分析，教师作结。
来源: 中国哲士网
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作品怎样教《愚公移山》一课原文赏析
