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五、古代寓言二则
教学目标：
1、初识文言文特点和寓言的特征。
2.、积累文言词汇，掌握重点词句。
3、在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。
4、理解寓意，并用以指导现实生活。
教学重点：
教学目标2、3、4.
教学难点：
教学目标3、4；
教学重、难点突破：反复诵读，以读促教，自主、合作、探究式学习。
教具准备：多媒体课件
教学课时：两课时
教学步骤及内容：
第一课时《郑人买履》
教学要点：1、积累文言词汇，掌握重点词句。
2、在了解文言文翻译方法的基础上， 对照注释准确翻译全文。
3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。
一、激发兴趣，导入新课
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听，并说出读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
（如 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）
2、这就是寓言：（请学生尝试着概括出寓言的特点。）
寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝戒作用。（简言之：短小的故事，表达深刻的道理）
同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。
二、出示学习目标（见教学要点）
三、检测预习
1、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料。
【明确】⑴韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用
⑵《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
2、检查字词（多媒体出示）
履（lǚ） 遂（suì） 先自度（duó）其足 吾忘持度（dǜ） 宁（nìng）信度（dǜ）
四、初读课文，整体把握。
1、学生散读（要求：读出节奏、人物的语气。）
2、学生朗读 （指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。）
3、老师范读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。）
4、学生齐读。
五、再读课文，理解文意。
1.教给学生翻译文言文的方法。（见附录）
2、以小组为单位对照文中注解翻译全文。
六、反馈交流（当堂训练）
1、讲解重要字词
履：鞋
度duó，量长短 置：放。 之：指量好的尺码。 坐：同“座”，座位。
之：往，去。 市：集市。操，拿。 吾：我。 反：同“返”，回去。
市罢：集市散了。 遂：于是，就。 宁：宁可。 信度：相信量的尺码。
无自信：不相信自己的脚。
2、请用现代汉语翻译下列句子。
⑴.先自度其足，而置之其坐。 ⑵.至之市，而忘操之。 ⑶.吾忘持度。
⑷.及反，市罢，遂不得履。 ⑸.宁信度，无自信也。
3、找出句中的通假字，并加以解释。（教给学生通假字的知识，见附录。）
（1） 置之其坐（坐通“座”） （2） 反归取之（反通“返”）
4、请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 至之市（动词，到） （2）而忘操之（代词，量好的尺码） （3）何不试之以足（代词，代指“鞋”）
七、三读课文，分析人物形象
1、学生分角色朗读文中的对话，思考那个买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的。（提示：抓住动作和语言）
【明确】人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”可看出买鞋者是一个固执，迂腐的人。
文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。
3、说出寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。
【明确】寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。
现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而 要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
八、当堂训练：采取多种形式背诵课文。
九、布 置 作 业
1.背诵、默写《郑人买履》
2.预习、背诵《刻舟求剑》
板书设计：
《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
事情的起因：欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履
忘持度——反归取之
结果： 市罢，遂不得履
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
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