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《湖心亭看雪》赏析5

贵州省榕江县栽麻中学    李勇胜
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓名,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
张岱的《湖心亭看雪》是明末清初代表作。该作品写于明王朝灭亡以后,是对故国往事怀恋,以淡淡的笔法融入的小品文。作者在这篇游记中巧妙地把写景、叙事、抒情之间关系相互有机结合以至达到极高的境界。全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因为游湖人的存在而彰显了它的魅力。并抒发了作者遗世高洁的情怀和不随波逐流的生活方式,追求一种悠远脱俗的精神境界,向往人与自然在精神上高度的统一与和谐。
文章开篇叙事“崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”交待了看雪的背景、地点、天气。在这样空阔肃杀的冷寂中,作者去赏雪,可见他此时的心态及与众不同的情趣。“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”这是非常难得和非常特殊的天气状况,构成了西湖的奇幻之景,给人以震憾的想象空间,能在这样的奇景中看雪的人必为奇人和与众不同的人。
接着“是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。”在这句中的“独”字,充分展示了作者高贵独立的人格和与众不同的生活方式和行为方式,使人产生“念天地之悠悠,独沦然而涕下”的人生彻悟之感。
本文写景有两句,先从大处落笔,“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。”描写雪后西湖全景,湖上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌。设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着,作者落笔眼前,写西湖近景:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 这时惟有雪光能带来亮色,映入作者眼帘的“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这句中的“一痕、一点、一芥、两三粒”使用了夸张的修辞手法,形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱,与旷远莽苍的大自然进行对比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的一种人生情绪。作者写景,使用白描手法,不渲染不雕饰,简洁朴素自然,如一幅写意山水卷。人物云天、高低近远、浓淡蔬密,人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而,宁静之中,感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
最后作者笔锋一转写人抒情“到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧炉正沸。见余,大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓名,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者!’”。此时此地此景,能够遇见游人,不能不说是奇迹。于是两人大喜,感叹“‘湖中焉得更有此人!’”正如白居易琵琶行》“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,于是开怀痛饮,酒逢知己千杯少。以致作者喜极而悲,询问对方身份之时,也是彼此分别之时。有缘相聚实非易事,现在就要分加别了怎不叫人遗憾!
“‘莫说相公痴,更有痴似相公者!’”作者借舟子的话作结束,这句话中的“痴”为文章的文眼之所在。舟子说作者“痴”,这不能不说是对张岱最确切的评价。他痴于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
《湖心亭看雪》全文不到160个字,篇幅短小,读后使人耐人寻味,久久不能忘怀;这里有美的情趣,美的意境,美的韵昧,美的语言,以致张岱的小品文在明末清初中独树一帜。

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中小学语文教学 湖心亭看雪,张岱教案,教学设计 参考资料,课文

作品《湖心亭看雪》赏析5原文赏析

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