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《鸿门宴》相关知识

鸿门宴》相关知识   洪成玉       司马迁在《史记》中提及宴饮时,一般不叙述座次,唯独在《鸿门宴》中详细地叙述了各人的座次排列:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。……沛公北向坐,张良西向侍。”这个司马迁为刻项羽刘邦的性格而描写的细节,由于古今礼仪习俗的变化,往往容易为人所忽略。

  古代的礼节,君臣议事于朝廷之上,以向南的座位为尊。《汉书·五行志》:“其于王者,南面乡(同“向”)明而治。”因此在古代汉语中,常常以“南面”(即“面南”)来指代帝王。如“齐无南面之心。”(《史记·鲁仲连邹阳列传》意思是齐没有称帝之心。

  但在宾主之间,一般以向东的座位为尊。《新序》卷一:“秦使者至,昭奚恤曰:‘君,客也,请就上位东面’。”因为向东的座位是上位,古人常常以请人“东向坐”来表示对人的尊敬。《史记》中就屡有这样的记载。如《史记·田单列传》写“燕既尽降齐城,唯独莒、即墨不下”,齐将田单声言:“

  当有神人为我师。”想借此鼓舞士气。这时有一个士卒说了一声:“臣可以为师乎?”说完扭头便跑。田单马上把他请回来,让他“东乡(同“向”)坐,师事之”。再如《史记·淮阴侯列传》,写韩信生俘广武君孝左车后,亲自“解其缚,东乡坐,西乡对,师事之”,以表示对广武君的敬佩。可见,在古代,向东的座位是上位。

  其次是向南的座位。《史记·魏其武安侯列传》:“(武安侯)尝召客饮,坐其兄盖侯南乡,自坐东乡,以为汉相尊,不可以兄故私挠。”武安侯田蚡,自“以为汉相尊”,而“自坐东乡”,让其兄坐在次于东乡的南乡。《史记》认为这是失礼的行为,所以说他“由此滋骄”。

  再其次是向北的座位,最末位是向西的座位。项羽是贵族出身,对这一套当时盛行的礼节是完全懂得的。后来,当刘邦的力量日益强大,“还击项籍”时项羽想争取新投刘邦的王陵,“取(王)陵母置军中。陵使至,则东乡坐陵母,欲以招陵(《汉书·王陵传》)。

  按照当时的礼节,项羽既然“留沛公与饮”,理所当然地应该请刘邦“东向坐”,以尽宾主之礼。可是他却一反常礼,自己“东向坐”,傲然居于尊位之上。这就如一幅,十分形象地勾勒出项羽依仗军事优势而不可一世的骄横神态;同时也揭示出项羽政治上迟钝的弱点,他只是满足于对刘帮的一时凌辱,而没有认识到眼前忍气吞声的刘邦,正是将来与自己争夺天下的敌人。对比之下,刘邦却清醒地看到了自己危险的处境,他认识到“小不忍则乱大谋”,对项羽施加的种种凌辱,曲意承受,表现出一个有头脑的封建政治家的气度。《鸿门宴》是刘项在力量众寡悬殊的情况下的第一次政治较量。司马迁通过一些细节的描写,暴露了项羽的弱点,并预示着“夺项王天下者,必沛公也”的必然趋势。

来源:中国哲士网

中小学语文教学 司马迁,鸿门宴教案,教学设计 参考资料,课文

作品《鸿门宴》相关知识原文赏析

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