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一个阅读提要。
指名学生将其阅读提要板书在黑板上。
14数字杂说
总括全文（1）：引出数字的身世、数字的情趣、数字的遗憾。
分
说
数字的身世
（2一9）
西方
约4000年前胖尼基人字母表（a，b，c…··一
约2000年前古罗马人罗马数字（I、II、皿—…一历史
约2000年前印度人“阿拉伯数字”（1，2，3…··一悠久
数字的情趣
（10）
数字之妙：易于记忆便利交谈
数字之趣：灯谜、数字对
无穷乐趣
数字的遗憾
（11、12）
古希腊人和希伯来人“占数术”
某些中国人也看好唯心的“占数术”
无稽之谈
五、讨论以下几个问题。
1．介绍数字的身世是按什么顺序写的？记数法的不断发明、创造说明了什么？
2．数字为什么会有这些遗憾？作者的态度是怎样的？你对此有何看法？
四人一个小组展开讨论，然后指派代表发言，在学生广泛发表意见的基础上，教师
稍作归纳总结。
明确：第1题，文章按历史发展的时间顺序从远到近、从古到今、从西方到中国两
方面来说明数字的身世。作者的思路清晰，说明的条理清楚。记数法的发明有力地说明
了人类的智慧是无穷无尽的。这也给我们以启示：只要我们认真学习，善于观察思考，
敢于创新，我们也能有所作为。
第2题，数字的遗憾有的是源于统治阶级的别有用心，以此来愚弄人民，有的则是
一些居心叵测之人玩弄的骗人的伎俩，还有的是某些愚昧之人的一种迷信、唯心的做
法。对此，作者对那种充满唯心主义色彩的“占数术”持批评态度，认为这些都是无稽之
谈，是人们强加给数字的苦恼、悲哀，认为这是一种伪科学，一种畸形的文化现象，应
当摈弃。我们是唯物主义者，对此我们应该有一种科学的实事求是的态度，反对迷信，
倡导科学。
六、教师小结。
本文依次介绍了数字的身世、数字的情趣、数字的遗憾三个方面的内容，使读者对
数字的神秘、奇趣有了正确的认识，增长了知识，增长了见闻。这篇文章的语言朴实、
简洁，以平实的语言把一件生活中几乎所有人离不开却说不清的事，写得有条有理，明
白晓畅，实在难得。
七、有关数字的灯谜、对联、成语、诗词的比赛。
组织形式：由学习委员和几个出卷的同学一起组成评委，以小组为单位参赛、计分。
题目分必答和抢答两种。必答题答对一题计1分，答错不计分；抢答题答对一题加2
分，答错倒扣1分。最后以小组为单位累计总分，评出若干小组为比赛优胜者。
八、布置作业。
课后收集2——3个与数字有关的奇闻趣事，讲给周围的人听。
（刘英）
缘起
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近日读了一些二地书信，感觉多少有些不自然、不舒坦。一时突发奇想如果由二个完全陌生的人信手拈来会是些什么？因而产生了“近午碎影---南北杂说”念头。所以将目标锁定“相约阳光”理由多多。9 Y2 ]+ A( U! V+ ], m: K
) A" F% M+ O* f' ^1 |马蹄达达|爱情物语一南一北：北京、上海同为大都市，但文化背景却有着极大的差异。
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一文一武：阳光舞文弄墨一介书生，我却是打铁的粗人。
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一阴一阳：阳光很久、很久以后会是一白胡子老头，我嘛现今已是花婆婆矣。
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一、二、三、五、六、七。。。。。。
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1 x ]( I+ L; r( K云端天籁音画文学网专属论坛阳光与我击手约定从今天起在这里自说自话、信手涂鸦。当然高兴时也可彼此唱和。自说自话也好、彼此唱和也罢，一切都是自己真实不二的生活，绝对不是秀。云端天籁论坛 k: A* [/ p+ O
& S3 }% Z$ j, m# ^7 t. O8 m阳光、我已踩在中年的边线上，每天怎样的忙碌着、烦恼着、或是无聊着？容我们细细散散的说来----近午碎影。马蹄达达|爱情物语4 l; ?- ?. f1 w
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" ?6 z, K/ A" P1 E- ^昨天爱人突然对我提及“事业”二个字，着实吃了一惊。“事业”我从来没有想过，想到的多是事情。每天必须要做、一定要完成的事情。一件件做好眼前的事，一件件做完眼前的事，坚信水滴石穿。不会将所做的放在“事业”这个笼子里，“事”--事情，再难、再苦都会有一个终结。“事业”则不然，会让人困惑，因为“业”原本就是障碍，况且这个“业障”还是我们自己强加上去的，怨不得别人。云端天籁|论坛|马蹄达达* V6 }: x( L2 i, h2 x
* s9 `3 t$ y7 w# c, P云端天籁论坛阴沉沉的下午无聊地想着这些腻腻的问题，千万别多想！会疯的！云端天籁|论坛|马蹄达达" Z* w0 m6 ? E7 s% X; G
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