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中国人失掉自信力了吗
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研讨以下问题。
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这一句话中，”状元宰相”“地底下”分别指什么?
学生明确：”状元宰相”指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人”他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气；他的功能就是为世道搽上‘自欺欺人的脂粉’。”
“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称”地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
把”状元宰相”“地底下”相对比，可以看出鲁迅的”立人”精神，民本思想。
4．教师总结：本文的写法很独特，用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论，说理全面、深刻、有力。
五、说话训练
请运用驳论就以下话题发表自己的看法。
1．勤能补拙
2．失败是成功之母
学生思考、交流。
六、布置作业
1．分析下文所用的修辞手法，积累并仿写。
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
2．请为下面的两个似乎有些矛盾的名言找论据，证明它们各自的合理性。
(1)我之所以有所创造，是因为我站在巨人的肩膀上。
(2)尽信书不如无书。
参考答案：
1．修辞手法有：比喻、排比、引用。仿写略。
2．(1)如：贝多芬是世界公认的乐王。他一生中有九部交响曲，其中被人推崇的是后七部，而前两部大体上是仿效莫扎特、海顿的风格。但是，他说，如果没有前两部，人们就不会听到悲壮的《命运》、雄悍的《英雄》、优美的《田园》、令人沸腾的《第九交响曲》。在写下这些鸿篇巨作之前，在世界音乐中心——维也纳，他认真学习了巴赫等音乐大师的杰作，博采众长。
(2)李时珍生活的明朝，中国传统医学已经相当发达了，医书药典汗牛充栋。李时珍在读书的过程中，根据自己的经验及对有经验的医生、药农的访问，发现了前人的许多谬误，产生了医人先医书的想法，写成了《本草纲目》。
第二课时
[教学要点]
揣摩语言，理解关键语句的深层含意，体味鲁迅杂文尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点；链接生活，体验反思；延伸拓展，开阔视野。
[教学步骤]
一、揣摩语言，体味深义
1．体味语句的深义，深入理解文章的思想内容。
(1)多媒体显示：
辨析下列句子中”中国人”的含义。
①要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
②然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③中国人现在是在发展着”自欺力”。
④于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
⑤假使这也算一种”信”，那也只能说中国人曾经有过”他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
学生思考，明确：①指极少数顽固分子以外的中国人民；②指广大人民；③指国民党反动统含者及其御用文人；④指所有的中国人；⑤指国民党反动统治者及其御用文人。
(2)学生自选例评析
示例：标题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会热点问题，把要谈的对象”中国人”和事件”失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望；以问句的形式出现，看以悬而不论，实际上既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，同时也包含对大众的关切、询问。
示例：”我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”哪些人是中国的脊梁呢?一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等；一种是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。称他们为”中国的脊梁”，用比喻高度评价了那些在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。
2．学习语言技巧，体会讽刺意味，体味作者的思想感情。
(1)体味第一段中的三个副词”总”“只”“一味”，它们能否互换位置?为什么?
明确：不能。”总”写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心理，同时又暗示了其底气不足，因为夸来夸去只有一样，且惟恐别人不知。”只”是抓救命稻草时的”执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。”一味”则体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。
(2)揣摩”自欺力”“他信力”造语的新奇。
“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用”自”和”他”“信”和”欺”两组反义词衍义造成，与”自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。
(3)品味第8段”……不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。
“总”写出了当时社会的黑暗程度，并间接讴歌”中国的脊梁”坚贞不屈的战斗精神。”简直”表达了作者的激愤之情，真正失掉自信力的是那些以祈祷解救国难为名多次在一些大城市举办”时轮金刚法会”的国民党官僚和社会名流。
二、说话训练，联系实际，回顾反思
课文说，”我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是‘中国的脊梁’”。”这一类人们”，在上世纪30年代，”有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢?请说一段话，作一番介绍。
学生畅所欲言。
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润……
他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠……
他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在”非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红……
他们是做着飞天梦的数代航天人……
……
多媒体显示：
多有”不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就”土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍然跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(鲁迅《这个和那个》收入《华盖集》)
学生若有所思。
教师总结：各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的近代史，每一章都充满着正义与邪恶、谎言与真实、光荣与耻辱、凝聚与散漫、顽强与脆弱、为公与为私……的斗争，中华民族始终未被斗倒趴下，始终屹立于世界民族之林，靠的是相信自己。”神舟”五号遨游于太空，中国飞天，在最高最远的广阔舞台上做了一次最完美的亮相，为我们的民族自豪吧，为我们的祖国骄傲吧!
三、延伸拓展；比较异同
教师分发文字资料，内容如下：
中国人失掉自信力了吗?
——读《中国人的智慧丛书》
李 恪
写下这个题目，心中立刻便有了一种不痛快。谈中国人的智慧，常常使我激昂，不能平静，大概谁也不能否认，中国是四大文明古国之一，有着悠久而灿烂的文化。一种古老的文明赓续至今，葆有它的活力和生机，这已是绝无仅有。就凭这一点，我们就有理由自豪。然而我们常常并不能自豪，而是有点自卑，有的人甚至自卑到极致——中国人简上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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