“上帝视角”和“凡人视角”

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“上帝视角”和“凡人视角”

郑军

    “上帝视角”和“凡人视角”本是两个文学概念，但它对我们理解生活中的心理现象很有帮助。
    文学中有一个很重要问题：视角，说的是一部小说或者一部影视作品从什么角度来讲故事。在中学课堂上，老师会强调可以用第一、第二、第三人称讲故事，只不过用第二人称叙述的作品和人们的阅读习惯相悖，所以，流行开来的小说和影视剧很少使用第二人称。
    当然，用第一人称也有麻烦的时候。你只会看到“我”经历，“我”听别人转述的事情。这样写局限性很大，情节发展一旦离开“我”的视野就不得不停笔，所以，大凡流行的作品，也极少使用第—人称叙述，偶有使用，多半是因为主人公有某种特殊性格，或者奇特经历，比如《阿甘正传》，用智力残疾人的视角看周围世界，本身就有一定的传奇色彩。
    流行作品中使用最多的是第三人称。作者可以完整地写出故事里的全部细节，而不必考虑这些细节是否会被剧中人观察到。比如某人梦到什么，想到什么，某个角色独自在家时做了什么，两个人密谈了什么阴谋……用这种视角时，作者就是书中世界的上帝，全知全能，可以自由地道出一切细节。
    “上帝视角”与“凡人视角”相比，受欢迎的肯定是前者。商业文学刊物在征稿启事上往往直接标明，拒绝第—人称叙述的作品，因为文章叙述得结构松散，唠唠叨叨，而且夹杂着大量的个人感情发泄。
    人们在讲一件事情时，既可以从自己的角度出发，相当于第一人称叙述，也可以从中立角度出发，相当于第三人称叙述。哪种用得更多呢?与源于生活、高于生活的文艺作品相反，人们恰恰爱用第—人称。因为现实中的我们无法知道一个事情的全貌，无法了解在眼睛和耳朵范围外的细节，我们只能讲述自己观察范围内的事。
    所以，文艺作品总显得比生活精彩。一个上了年纪的女观众，可以为爱情剧落泪，但很少被身边人的感情过程落泪。这种精彩在某种程度就取决于“上帝视角”。作者可以自如地叙述故事里的各种细节，自由地把它们拼凑剪辑，以显示出某种意义。比如，画画远处一男一女在热吻，近处一个女人在暗自落泪。
    作为观众，你可以看到这一切，从而被激发出相应的情绪。而在生活中，我们却只能局限在自己的位置上，凌乱地、片面地观看一个事件。大部分情况下，我们无法目睹一件事的始末，只能通过他人的转述，间接了解事件的全过程。
    有些时候，我们甚至连听别人转述的时间都省掉了，自己一个人把散乱观察到的材料组织在一起，形成某些联系，构成某种意义。我们只是靠想象、臆测来弥补观察的不足，在胡思乱想中把自己的“凡人视角”扩展为“上帝视角”，自以为了解所处事件的一切，直到某件事让我们大吃一惊为止。
    惊奇，愤怒，郁闷，我们觉得生活并不精彩，事情乱作一团，但这仅仅是视角问题而已。既然我们没有办法像上帝那样通晓一切原因，那么就不要轻易猜测别人的心思，搞出了误会，搞坏了自己的心情。

来源：中国哲士网

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