| |
|
高中语文第四册第七单元导读
|
| 查询高中教案说课的详细结果
|
|
bsp;
【风景剪辑】
剪辑1：
欧阳修是宋朝第一个在散文、诗、词各方面均很有成就的杰出作家，是北宋文坛公认的领袖，团结和培养了一大批知名作家，如苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等，《宋史》于此有传：
“至和、嘉祐间与二子轼、辙至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。”(《宋史·苏洵传》)
“安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。”(《宋史·王安石传》)
“嘉祐二年，(轼)试礼部。方时文佶裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始讹不厌，久乃信服。(《宋史·苏轼传》)
剪辑1：
五代(907—960年)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳仇(pai you，杂耍艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926年)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。
20. 《石 钟 山 记》
导标显示屏幕
1. 学习苏轼有疑必察和强调躬行实践的治学精神；
2. 注意体会本文把议论、记叙、描写、抒情紧密结合，环环相扣，达到情与理、景与事浑然融合的写作风格；
3. 重点掌握“鼓”“殆”“莫”“发”“何”“是”“得”“遗”“而”等词的多义和活用现象；
4. 背诵全文。
【探海导航】
学习本文要与王安石的《游褒禅山记》作比较阅读。两文在内容、结构、写法上均有异同。相同的是都不注重描绘山川景物，而是通过记游来阐发道理；都是记游 与议论相结合，前后呼应；都是因事说理，事理浑然。不同的是：两文事理不同，苏文事理简明，未作阐述，王文得出两条事理，作了严密的阐述；两文结构不同，苏文先议论质疑，再考察记游，最后又议论释疑，王文先直接记游，后详细议理；两文写法亦有不同，苏文在议理中有“破”有“立”，王文在议理中重在“立”没有“破”。学习本文还要认真理解三段之间在逻辑上的有机联系。文章由质疑始，继之以考察，以释疑终，是一个完整的探求真知的认识过程，即后人总结的“大胆质疑，小心求证”。
学习本文还应掌握一些重点字词，如“鼓”“殆”“莫”“发”“何”“是”“得”“遗”“而”等的多义和活用现象。
【思路结构】
本文是一篇考察性的游记。作者随行随思，所到之处一事一物无不使他产生思考和联想，正所谓人生处处皆学问。行至石种山便很自然地想到了该山“名”与“实”的关系，便从其中发现了问题。很明显，作者并不是一般的旅游观光，而是带着问题去考察，因而在行文中就先把问题提出来，然后再写具体的考察情况，最后得出结论解答前面的问题。三段之间两两对应，逻辑严密，思路清晰。结构图：
质疑：①水石相搏之说
②扣石发声之说
考察：①扣石聆声，笑而不信
②绝壁之下听到钟鼓之声，找到依据
结论：应当目见耳闻，言之有据
①郦元太简
②李渤太陋
【疑难指津】
·其实苏轼关于石钟山的得名也是错误的，那么怎样理解本文的价值和意义所在？苏轼怀疑前人的说法，又通过亲自考察得出了结论。尽管后人对石钟山得名的原因又有了新的解释，从而证明苏轼的说法也不完全正确，但是作者这种不轻信传闻、抓住机会深入实际作调查研究的精神，不仅在古代而且在今天，也是非常可贵的。而且后人对苏轼此说的否定正是和苏轼“大胆质疑，小心求证”的精神是一致的。更何况本文所具备的结构严谨、描绘逼真、语言简洁、文笔流畅、说理透辟的艺术魅力亦能使读者受益无穷。
··名词作状语有何规律？古汉语的名词后面直接加动词，而这个名词又并不是动词动作的施出者即不能作动词的主语，则这个名词是活用为状语。名词活用为状语，可直接修饰和限制动词谓语，表动作和行为的特征、状态、方式、凭借、处所、趋向等等。“舟行适临汝”“事不目见耳闻”“以小舟夜泊绝壁之下”“云集响应”中的“舟”“目”“耳”“夜”“云”“响”都是名词作状语。
【语言揣摩】
原句： 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
评析：前面对郦道元“水石相搏，声如洪钟”之说，作者还是类推质疑，例说论理，语调平和。那么此处对李渤的扣石发声之说的评析，就含有一种嘲讽的意味了。文章先用“访”“得”“扣”“聆”几个动词，描述李渤寻访的经过，再以“函胡”“清越”介绍他扣石聆声的结果，处处摹拟李渤自我欣赏的天真简陋神态，句句透露着作者嘲笑讥讽的语气，暗示李渤这些寻访只是因陋就简浅尝辄止并没有深入实际做认真考察。扣击山石，得“函胡”“清越”之声；闻“桴止响腾”之韵，便洋洋得意，“自以为得之”了。这种浮光掠影、浅尝辄止考察，自然是靠不住的。所以作者说“余尤疑之”。一个“尤”字，清楚地表明了作者怀疑的程度。由于在引述中道破了寻访者的轻浮和浅薄，所以反驳也就不费力了，只用了一个反诘句，指出“石之铿然有声者，所在皆是”，就使李渤一系列上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
|
来源：中国哲士网
教师学生家长 高中教案说课资料 备课考试教学
教育资料 高中语文第四册第七单元导读 文章
|
| 上一篇文章： 高 一新教材《采访》能力高训练示范课教学计 |
| 下一篇文章： 《雷雨》教案 |
| |
|
|
