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《孟子》二章
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二十一 《孟子》二章
一、教学目标
（－）使学生懂得“义重于生”，反对见利忘义；使学生正确理解“与民同乐”，增强热爱劳动人民的思想感情。
（二）学习比喻和对比写法，领会其妙处。
（三）掌握文言词语“欲、患、蹴、屑、由、宫、向、身、举、疾、蹙、王，甚、今、以、其、诸，得、直、田，可得、有以、何以”等。
（四）背诵《鱼我所欲也》。
二、难点、重点分析
（－）《鱼我所欲也》是如何论证的？
分析：本课文三段，可以用一个中心论点、三个分论点来简括内容：1．生和义不可得兼应舍生取义（中心论点）；2．所欲有甚于生者，所恶有甚于死者（是③至？句的结论，也是能够舍生取义的原因）；3．“是心”人皆有之（是第二段的论点，也是能够舍生取义的进一步理由）34．见利忘义（指“万钟则不辨礼义而受之”）谓之失其本心（末段最后一句既是本段结论，也是对“是心人皆有之”的补充说明。）从论证方法看，先用一个引喻（做文章引子的比喻）“舍鱼而取熊掌”论证“舍生取义”，用喻证；接着先从正面：“甚生不为苟得，甚死患有不避”，再从反面：“莫甚生何不用，莫甚死何不为”来论证分论点：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，构成了对比论证；分论点和中心论点又构成因果论证；然后用“行人弗受，乞人不屑”为例子，论证“是心人皆有之”，用的是例证法；最后拿“向”与“今”对比，显示“不辨礼义而受之”的荒谬，论证了“此之谓失其本心”，也用对比法。论证结构以第一段为例，鱼和熊掌与生和义是并列关系，接下来的正反对比是对照关系，正反句与分论点是总分关系，第一个分论点和第二个分论点是层进关系。
（二）文章采用引喻写法究竟有什么好处？
分析：喻证的共性有二：抽象的具体化（生动化），深奥的浅显化。引喻的个性是论点一经提出就已经有了根据。
（三）“独乐乐……不若与众”的比喻在文中起什么作用？
分析：“独乐乐”这一比喻，由“独”不如与“人”，与“人”又与“少”不如与“众”步步推进，潜藏的结论自然是“愈众愈乐”，这就为中心论点“应与民同乐”设置了一个前提，或日用欣赏音乐作比，给中心论点提供了论据。
（四）《庄暴见孟子》的中心论点是“与民同乐”还是“与百姓同乐，则王矣”？
分析：文章的中心论点应是“与民同乐”，而不是“与百姓同乐，则三矣”。理由如下：“独乐乐”的潜台词是“愈众愈乐”，既然意众愈乐，就应该与民同乐，因为民最众，自然也就最乐，这是“与民同乐”的一个理由。接下来“同乐”与“不同乐”两种结果的对比，自然显而易见，是劝说齐王应与民同乐。最后的“今王与百姓同乐，则王矣”，是从“与民同乐”的结果，即“王”的角度，进一步论证应与民同乐，劝导齐王与民同乐，实行仁政。
当然，孟子提倡的“与民同乐”，也仅仅是要求统治者实行“让步政策”，但不管怎样，
客观上对劳动人民还是有益的，因为仁政比暴政总要好得多。
文章先用“独乐乐”的比喻论证，最后用“与民同乐”的结果论证，但主要是中间的对比论证。理由是不仅文字的分量最多，对中心的论证也最有力。
（五）联系《鱼我所欲也》讨论归纳对比的好处及孟子的语言特色。
从行文看，《鱼我所欲也》和《庄暴见孟子》都大量运用了排比、对偶、反复的手法（如果依《修辞学发凡》所说，字数不等，结构相同的两句也属排比的话）。排比可壮文势；对偶有均齐的乐感；反复则回环跌宕，表情强烈。总之，由于孟子大量运用上述手法，造成了雄伟的气势和回环均齐的音乐美。
（六）疑难字词释义。
1．词语。
〔欲）①希望、想要（得到）。②将要。③欲望。
〔今）①现在。②现代。③假如。
［甚〕①厉害、严重。②超过。③十分，很。
〔疾〕①憎恨。②急速。③痛。
（以上是练习中规定的词，以下是补充的。）
［苟〕①苟且。例：．故不为苟得也。②假如。例：苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？
［加）①更加。例：而山不加增。②增益、好处。例：万钟于我何加焉。
〔奉）①奉养。例：妻妾之奉。②遵奉：例：近者奉辞伐罪。③捧。例：相如奉壁奏秦王。
〔犹〕①犹如。例：今之乐犹古之乐也。②尚、还。例：犹且从师而问焉。
[举] ①全、都。例：举欣欣然有喜色。引申为“尽”，例：杀人如不能举。②荐举、选举。例：是以众议举宠以为督。
2．常见词汇（以下例句，课后补写）。
[无他〕没有什么，没有别的。例：此无他，与民同乐也。
〔庶几（）差不多。例：则齐其庶几乎？
［有以〕有……来。例：暴未有以对也。
［不可得兼〕不能同时得到。
[舍生而取义] 舍弃生命，坚持正义。
［由是] 如是，由此。例：由是则生而有不用也。
3．常见句式。
〔莫甚于……] 没有什么超过……的。例：使人之所恶臭甚于死者。
［有甚于……〕有超过……的。例：所欲有甚于生者。
［今……于此] 假如。例：今王田猎于此。
［直……耳〕只是……罢了。例：直好世俗之乐耳。
〔……何如〕……怎么样。例：好乐何如？
〔此之谓……] 这叫做……。例：此之谓失其本心。
三、教学过程设计
（一）检查背诵并导入新课。
1学生背诵《季氏将伐颛臾》第3段和《荷莜丈人》第2段。
2概述这二章的思想内容，而后提到孔子的继承人——亚圣孟轲。
（二）孟子简介。
孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人。战国时期的思想家、政治家、教育家。早年丧父，幼年受母亲教诲（“孟母三迁”故事出自《烈女传·母仪篇》可证）。长大后受业于子思（即孔？，孔子之孙）的门人，治儒术，通《五经》，尤长于《诗》《书》。曾游说梁惠玉，不成功。又人齐，见齐宣王，一度充当“客卿”，颇受尊重。但当时各国国君用兵争强，以权谋为先，对孟子的“王道”主张，都以为“迂阔而远于事情（实际情况）”，不予采纳。以后孟子返回家乡，与弟子万章、公孙丑等著书立说。
《孟子》一书，《汉书·艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同．有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，《鱼我所欲也》即属于这一类；对话体也有很大的发展，增加了反复辩难的内容，《庄暴见孟子》则属于这一类。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。
（三）回答预习规定的思考题，导人新课。
1．确定“舍生而取义者也”一句可以概括本章主旨。
2．问：“此之谓失其本心”中的“本心”是指什么说的？（“羞[1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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