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苏教版必修五第二专题备课建议：此情可待成追忆
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于诗，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。
这个板块都是抒情短章，难度不大，又都是歌咏友情，学生会比较感兴趣，教学中可以安排以自读为主，放手让学生自主研读，收集材料，了解作者，组织讨论，交流心得体会。
《旧日的时光》是世界名歌，几百年来久唱不衰，后来成为电影《魂断蓝桥》的插曲，传遍世界各地，人们喜爱在告别宴会上颂唱此歌。它原为苏格兰民歌，根据彭斯自述，是根据一位苏格兰老人的演唱记录整理的。彭斯在诗前加上评语：“创作这样光辉诗篇的天才是受到上帝启示的，这样的天才诗人胸中一定燃烧着烈火，在这首诗里有着民间天才的火焰，即便集六七位近代英国的文人墨客之功力，也无法与之相比。”
诗题就可以触动人们的心弦。也许，每个人的“旧日的时光”各不相同，但都是沉甸甸的人生记忆。难忘旧日时光，说到底，就是难忘老朋友，难忘友情。
《旧日的时光》共五节。
第1节，诗人用“难道就该”两个问句的形式激起对往日友情的回忆，可谓奇笔。朋友重逢，互相倾诉，刹那间打开了记忆的闸门，让思念的潮水倾泻而出。有一点责备语气，不正说明感情的深厚和不同寻常吗？
第1节后的“副歌”，是歌曲的重唱部分。此诗被谱成曲后，每唱一段后都要重唱这四行“副歌”。诗人建议朋友高高地举起酒杯，“让我们干一杯友谊之酒”，为永存的友谊，为逝去的时光。这使感情抒发有了特定的现场气氛，感情变得炽烈：“你准会把一大杯喝尽!”“我也会把我的喝光!”通过老朋友重逢的典型动作，把真诚浓烈的友情渲染出来。
第3、4节，诗人满怀深情地回忆了与童年时代朋友共同度过的欢乐时光。
那时，他们曾经满山遍野地奔跑，采摘美丽芬芳的野花；那时，他们曾经漫步溪上，在晨曦和落日中欢歌笑语。然而，童年时光转瞬即逝，接着便是天各一方。为了生计，他们四处颠沛流离，历经沧桑，直到精疲力竭。而汹涌的大海则横卧在朋友之间，使他们不能经常相见。读到这里，我们油然产生一种人生的苍凉感，感受到生活的坎坷和波折。虽然“万里跋涉”、“呼啸的重洋把我们相隔”，但是时空的阻隔并没有使友情黯淡褪色。
第5节，诗人又回到开头歌唱友谊的气氛中，建议朋友们举杯祝福，祝朋友之间的友谊地久天长。手握得更紧，心贴得更近，真诚的友谊让人为之陶醉。
《旧日的时光》具有浓郁的民歌风味，情感真挚，节奏明快，仿佛一气呵成。运用民歌中常用的“重章复唱”的手法，回环往复，感情不断深化，加强了抒情效果，读来余音袅袅，令人回味无穷。语言朴实清新，有一种天籁般的醇厚韵味，几百年来感动着一代又一代的读者。
《箭与歌》是朗费罗歌颂友谊的一首著名抒情短诗，在西方可谓家喻户晓。这首诗看似意思浅显，其实内容深刻；看似信手拈来，其实匠心独运。
生活中，“箭”和“歌”本是极普通的事物，诗人运用这两个意象写出了一种人生体验：有时我们随意唱一首歌（或者说一句话、做一件事），时过境迁也就浑然忘却，然而很久以后才惊讶地发现，这悠扬的歌声，永远铭记在朋友的心中。就像流行歌曲里唱的那样：“当你遗忘的时候，我依然还记得”。这就是友情，一种宝贵的人生体验。无论时光怎样流逝，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，在付出中我们得到朋友，品尝友谊的快乐。
第1节写“箭”：“我”曾经随意射出一支箭，眼睛跟不上箭飞翔的速度，所以不知道它落到哪里去了。它寓意是生活中许多事情就像射出的箭一样，我们不知道会产生什么样的后果，时间一长便忘记了。
第2节写“歌”：
随随便便哼支歌，歌声飘扬，自认为没人会记住它。在日常生活中，我们也会毫不费力地将一句话，一个微笑，一个理解的眼神等施与别人。或许我们觉得这无足轻重。友爱、帮助等等被我们随随便便地施与，轻轻松松地忘却。表面上看，第二节与第一节毫无关系，其实是以箭作为歌的喻体。诗人的描绘揭示出某种相似：歌也像箭那样飞逝了，再也见不到踪迹。
第3节画龙点睛，在前两节貌似平淡的叙述后，忽然出现转折：
很久以后，发现箭插在一棵橡树上，同样，那支歌也自始至终活在朋友心中。诗人将“箭”与“歌”的相似关系扩展到新的层面：很久之后诗人在一棵橡树上找到了那支箭，同样，也在朋友心中找到了那一支歌——原来朋友一直把他的歌默默地珍藏在心中。
《箭与歌》之所以成为名篇，不仅由于它歌颂了深厚的友情，而且由于它构思巧妙。
诗人把箭与歌以同样的结构、同样的语气叙述出来——都是送入“空中”，都是“不知落于何方”，又都是眼睛跟不上。诗人的描绘抓住两者的相似处，构成比喻关系，化抽象为具体，使诗句充满形象感。更妙的是，前两节戛然而止，并不急于道出用意，而是给读者以思索玩味的余地，为第三节“卒章显志”打下基础。这样第三节指出箭与歌的归宿，就让我们豁然领悟到诗的主题。
《箭与歌》设计了一道参照原文比较译文的中英文诗作比较鉴赏题，可以组织学生研讨。英文原诗用词浅显，高二学生一般都能看懂。题目的指向不是比较译文的优劣，因为两篇译文各有所长，而是让学生通过比较或翻译，加深对原作精美之处的体会，提高对现代诗歌的鉴赏能力。
冯至《离别》是他《十四行诗》中的一首，有很高的艺术成就。它汲取了西方现代诗歌的艺术传统，尤其受德国现代诗人里尔克影响，灵活运用了西方十四行诗形式，熔铸了作者本人的特定时代的人生经历，表达了现代人的生命感受。写的是“离别”，但又不仅仅是“离别”，融入了丰富的人生情感内容。
《别离》作于1941年。原是作者在昆明时送给朋友的。那时，为躲避日寇的轰炸，诗人从昆明来到近郊的一座深山，但仍关心着天下大事。他的眼睛专注着多难的人生，“担负着工作的辛苦”。由于有这样的思想基础，所以他即便是抒发个人的感受，写别离这样的题材，也没陷入李义山的“相见时难别亦难，东风无力百花残”的窠臼，而是道出暂时的别离与永存的友情的辩证关系。
《别离》通过朋友别离这一特定视角，展开奇特的想像，讴歌了真挚的友情，也揭示了友情的意义和价值。诗人认为人间只要有友情的存在，有朋友彼此的勉励和支持，离别的痛苦也可以化为前进的动力。友谊长青，人生不老。
《别离》是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵回旋，有很强的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或四、四、四、二行。这样的节奏往往含有“层层上升而又下降，渐渐集中而又渐渐解开，以及它的错综而又整齐，它的韵法之穿来而又插去”的特点，善于表现沉思的状态和歌咏比较永恒的主题。
第1节，分别前的那一招手，仿佛是在把世界劈成两半，一股悲凉的情绪不禁涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。别离是痛苦的，但诗人并没有悲观厌世。诗人用“像刚刚降生的两个婴儿”这样奇特的比喻来表达分别后的感受：眼前的世界一下子空阔起来，一种新奇感油然而生，获得全新的生命感受。
第2节中，诗人承上把分别看成是“降生”，看成是新生活的开始，一切从零开始，投入生活，努力工作，“担负着工作的辛苦”，“把各人的世界耘耕”，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。
第3节，诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。诗人认为：
人间只要有友情的存在，有彼此的勉励和相互支持，寒冷的可以变成温暖的，陌生的可以变成熟悉的，离别的痛苦也可以化为前进的动力，并使每次重逢都有初次见面的新鲜感，使从前的体验也因为距离而成为刻骨铭心的记忆，使友情永不衰老。
最后一节，思考进一步升华：
我们的人生仿佛是由一次次别离和欢聚组成，既彼此融合又各自独立，只要保持精神状态的年轻，会使人觉得不知老之将至，“感受不到人间规定的年龄”。友谊常青，人生不老。
《别离》从招手的具体描写开始，以抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交待，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。
比如别离的地点，“我们”之间的关系（是老同学，还是老同事），都不明确。彼此间担负的是什么工作，这次相聚谈了些什么，也不清楚。这种情节的淡化，造成了主题明确性的减弱和诗意的朦胧。由身边感到冷忽然又感受到眼前辽阔，这种跳跃也是造成此诗难懂的一个因素。然而难懂不等于不可解。只要我们抓住此诗的重点不在交待事实，而是刻上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
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