一、学习目标
1、学习文章借景抒情、情景交融的写作特点
2、品味文章质朴清淡、明白晓畅的语言
3、结合文章描绘的多幅图景，体会散文“形”与“神”的关系
4、通过诵读，体会作者于江南冬景中所寄寓的感情，培养热爱家乡的思想感情
二、整体感知
1、文学常识
郁达夫（1896--1945）, 原名 ，字 ，浙江富阳人。现代小说家、散文家。1921年完成其处女作短篇小说 ,1923年写小说 和 ，这是他创作发展的高峰。其散文以游记著称，文笔优美，自成一家。有《达夫散文集》《达夫游记》等。
2、给下列画线字注音
煮茗 煊羊肉 蛰居 间或 曝背
铭刻 闽粤 丰腴 乌桕 赭
槎桠 远阜 恣意
3、识别下列形近字
蛰 渲 恣 茗 腴
蜇 暄 姿 铭 谀
螫 煊 咨
4、积累下列词语（释义）
静谧
聆听
万籁
煮茗
煊
蛰居
垂暮
恣意享受
闲步逍遥
狂放不羁
亘古如斯
青天碧落
莫名其妙
地滨大海
物阜民丰
5、辨析下列近义词
（1）袒露 裸露
（2）粗犷 旷达
（3）景况 景遇
（4）悠闲 安闲 清闲
（5）蛰居 谪居
三、文本导读
（一）自主探究
1、所谓特征，是指这一事物区别于其他事物的标志，即事物的独特之处。景物描写也应该写出对象的特征：晴天丽日、和风习习是一种特征；西风猎猎、风雨凄凄又是一种特征。那么，郁达夫描绘的江南冬季，其总体特征是什么呢？
2、散文，讲求“形散而神不散”。所谓“形散”，一般是指取材广泛，结构安排灵活；所谓“神不散”一般是指散文主题集中、写作思路确定。“形散而神不散”是散文写作的灵魂，好的散文应当是“形”与“神”的对立统一。本文是一篇写景散文，它又是如何体现“形散而神不散”的特点呢？
（二）合作探究
1、在写景散文中加入民俗风情描写，是散文的传统写法，古人笔记大多如此。“民俗”体现着“民情”，他能很好地传达“情与景的交融”，浓化文章的人文气息。本文作了如下民俗描写：“凡在北国过过冬的人总都知道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味……”这些民俗描写有何作用？
2、在散文写作中引用诗文，不是一种单纯的嵌入、点缀，它应当是一种“契合”，应为表达文章的中心服务，同时也应当增强文章的文化质感。本文多处引用诗文，其表现的主旨是什么？
3、写文章讲究笔法，如《诗经》“六义”中的“兴”，就是“先言他物，以引起所咏之物”。有时候用笔可以“言在此，而意在彼”，有时候则可以宕开一笔，再转入正题。但这些均非闲笔，是立意笔法所需。本文的题目是“江南的冬景”，但作者开笔即写北国冬天，文中也一再提到北方的冬景，甚至写到日本人、德国人喜欢徒步旅行的情景，这些是不是闲笔？
4、宋人韩拙在其《山水纯全集·后序》中写到：“人为万物之最灵者也，故人之合于画，造乎理者，能尽物之妙。”即“人物”画入画中，可使“景物”尽乎其妙，画理如此，作文之道理亦然。本文是一篇写景散文，但却在好多处写到了江南冬日人物的活动，对此应如何理解？
四、拓展延伸
阅读下文，完成文后的问题。
白马湖之冬
夏丐尊
在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前，初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门面隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，是全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在积
