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《林黛玉进贾府》备课录
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罢也不能，而众人们都已哭过了，再说因为刚刚得到放假的好消息，就劝住了她们。
１０、本文是以林黛玉为主要视角，但第５段却是别人反过来看这个新来的表妹、新来的外甥女，结论是身体虚弱。我奇怪的是，文中似乎说身体虚弱与气质不俗有因果的关系。或许，像人们说的，会吵会闹的孩子是健康的。当然一个人身体健康状况是综合的体现出来的，一般确实能够一看便知。于是她就告诉她的亲戚，其实也是告诉读者们，她的病不是一般的病，是天堂的病，所以怎么样治疗也没有效果。里面还出现了癞头和尚，〈红楼梦〉中，凡是最关键的时候，都会有癞头和尚出现，癞头和尚和跛脚道士其实就是外星人。
这一段里的“不经之谈”的经与正经的经一样，是正常的意思，全词指没有根据的话。
１１、对话在小说中其实也很重要，很有真实敢，所以我喜欢看全是对话的小说，那就是剧本和相声。我自己写小说的经验是，没有对话就不成为有细节的小说，就是很失真的小说。
第６段一开始就是画外音，这给黛玉一些惊奇，也给读者一些猜想，可见是一个不一般的人物，然后出现了，相貌、气度和服饰都是出众的，然后，贾母的介绍也是很有个性的，竟然说他是泼皮破落户——领导能够当众开玩笑的人往往是与领导关系挺密切的人。
然后是王熙凤反过来开贾母的玩笑，其实是玩笑的口吻，而内容需似贬实褒，这与贾母的玩笑是一致的。然后又哭了，这哭是半真半假，可能真的有感情，也是哭给贾母看的。而贾母却不让她哭，而她就转悲为喜，真是大女子能哭能笑，哭笑自如也。
大家还可以发现，大家能感觉到王熙凤的说话的音量比较高，因为无所顾忌，说话的速度快，因为大脑反映敏捷，她应该是个快嘴快手的人。而她说话的内容也体现了她是这家的内当家，地位在贾母之下，但贾母是董事长，而她是总经理。
第９段为王熙凤和二舅母的对话，进一步体现了王熙凤的权力和能干。末句“王夫人一笑，点头不语”，大家可以猜想她这一表情和神态的含义，我想，是带有对自己侄女的才华的认可，又似对她的自我炫耀有点不屑，同时也反映了王夫人的脾性，是一个很守妇道的，寡言的贵夫人。
１２、第１１段开头，贾府走不远的路也有车，相当于人力车。这一段主要是贾赦的话，是长者对幼者的关怀，更是警告，“或有委屈之处，只管说得，不要外道才是”——家丑不外扬哪。同时，作为老同志，他似乎相信人们杂处，总会有矛盾的，但没想到的是这矛盾却是关系到人命的大矛盾。
１３、黛玉婉言谢绝大舅母邀请她吃晚饭时说的话包含有中国古训“长者赐，不可辞”。
１４、第１３、１４、１６段继续写环境，非常高级，也非常复杂，人际关系的复杂就是通过房屋内部结构的复杂来促成的。这对联是富贵而俗气，体现了贾政的为人是附庸风雅的，并无真的学识。
然后，二舅舅贾政也有话传给她，并引发了她和舅母的一段对话，话题就是贾宝玉。在家时就听说过他的不爱读书和爱与女人厮混；舅舅担心；而舅妈说得更厉害，也更具体，使得她更加好奇，但基本倾向也是有点反感了。而林黛玉说话很文雅，与女人厮混到了她嘴里就是“在姊妹情中极好”，这是一种礼貌。
１５、第１９段是写吃晚饭前的布置，我们经常说最后的晚餐，这里是最初的晚餐，请注意其等级：服务的等级和吃饭位置的等级，请注意“虽多，却连一声咳嗽也不闻”——这就是封建社会，里面充满了封建的气息和封建的意识。《礼记》说，礼就是秩序，就是差别，而乐则是和谐，则是统一。所以下段开头说“寂然饭毕”，吃饭的时候是不说话的，我们小的时候，长辈们也不许我们在吃饭的时候说话，他们说，吃饭说话是鸭子，吃饭说话要咬舌头，这是封建余风也。而现在，饭桌上是最热闹的场合，最能体现口才的地方。
１６、饭后，夫人们退场，贾母一句话很有意思，她说自己的孙女们没有什么书读进去，只是比睁眼的下子好一点。这话很通俗，越通俗就越真实，也就越有价值。我故岳父杨震来老先生对《红楼梦》研究颇久，所得颇有意义，但有一点我不同意，那就是他嫌太虚幻境里的判词写得太俗，而我以为俗方像神仙世界里的那些帐簿。我们不能因为小说里的对话俗而说作者本人俗，是作者在写俗人就得用俗语。
１７、２１段宝玉来了，林黛玉并不希望见到他，因为大家都说他不好。但一见之下有好多奇怪，一怪此人如此一副好皮囊，并非一般顽劣的人的蠢相，至少从表面上看是个美男子，具有审美价值，二怪好生面熟。宝玉先是全套客装，然后便装，都是很考究的。
１８、两首词，正如插曲，是强调了主人公贾宝玉的品行，我们可以总结出这些信息，贾宝玉是一个多愁善感、不务正业、外强中干、一意孤行的不肖子弟。但《红楼梦》又是赞美贾宝玉的，为何他一出场就通过众人之口的批判还不够，还来个后人的批判呢？这并不代表作者的观点，是作者讨厌的那般社会上的正统派也即封建意识对贾宝玉的看法。有人说读这两首词要反读，反过来理解，在修辞上也不是正面讽刺，而是反讽，自说自坏话，其实是在赞美他，他是一个珍惜感情、外表体面、不爱粗俗无聊、具有坚定的反抗性的自由的前卫青年。因此，这两首词看似嬉笑之语，实是“一把辛酸泪”也。
１９、“这个妹妹我曾见过的。”这就是贾宝玉在全书中说的第一句话，也是他被林黛玉听到的第一句话，又正好说出了她的想法，她难免会想到“心有灵犀一点通”之典故了。书中明说是他们有木石前盟，而我觉得人与人在气质上是有十分互相吸引的人的，就产生了所谓一见衷情的爱情了。
２０、宝玉给黛玉字，这是开玩笑，风流的人一般都喜欢开玩笑，也就是有好口才和幽默感。女人的字是要等有了对象，由夫家给取的，所以称没有嫁的姑娘为“待字闺中”。但对黛玉来说，她是知道的，
２１、接着是宝玉向黛玉问玉，宝玉摔玉，宝玉解释摔玉的理由是连神仙似的表妹林黛玉也没有玉，贾母哄骗宝玉，并给他带回玉。
这一段我们好好想一想，令我们和林黛玉对宝玉的不懂事，对他的喜怒无常有了具体地了解，这是第一层，第二层，宝玉对这林黛玉的喜欢是露于言表了，第三层，为了表现这两层意思非得要摔玉吗？我们知道，此玉只为金而戴，此石却为木而开（花、心）。他见木摔玉，当你看完全书就觉得摔得及时，但摔不掉的你一辈子也摔不掉，得不到的你到死也得不到，这就是命运的残酷。
２２、同学们知道，那时候还没有电，夜生活相当简单，相当短暂，换成现在的话，这么一个大贵族家里该有世界上最好的家庭影院，桑拿浴室等，刚下飞机吃了晚饭的远方表妹来了，先是洗个澡，再是唱唱歌或打个电脑游戏，或打乒乓，然后再上网什么的。而那时侯，紧接着晚饭的就是睡觉。当然在一些公共节日如元宵、中秋，在私人节日如宝玉生日等，也有些夜晚文娱及吃点喝点活动的，那在后面都有反映。
２４段写如何安排黛玉的房间，结果是和贾母很近，可见贾母很疼她，和宝玉更近，是宝玉更疼她。想一想，从一见如故，到送字，到公开激烈的赞美，到同室邻眠，发展得也够快的，中国古代第一爱情也就开始萌芽了。
２５段提到林黛玉带来的丫鬟的名字叫雪雁——雪中的大雁多么孤单，而秋天的南归的大雁才是美丽的。黛玉所受到的待遇要比家里要好，直接侍侯她的就近10人了。
２３、本文就是写林黛玉离开故乡姑苏（即苏州）到了京都后第一天的见闻，初步地描述了贾府的环境，交代了贾府里的主要人物及其特征，较突出地呈现王熙凤的身份和能耐，更是突出了宝玉的形象及他与林黛玉之间的一见如故。
三、接下来就是做练习了，通过做练习，我们去理解和整理一些思想内容和艺术特色。
练习一、关于封建和反封建，这个很容易回答。但我提醒大家，不是封建的都不好，封建制度是文明制度的一个阶段，它的特点就是集体主义，牺牲个人为家庭，牺牲家庭为国家。封建文化是一种反本能的文化，而文明都是反本能的，社会化也就是对本能的克服。因此所谓文艺复兴可以理解为是兽性的部分恢复。人不管是什么动物，但他永远是动物，所以完全的抑制动物性就是抑制了人性，但完全的放纵动物性则更可怕。所以，这个问题可以理解为：社会对人有哪些压迫，而人对此又有何反应？
练习二、在文中我们已说过了，这户人家是大人家，地位高，但无实在的学问，同时，他还与皇帝都有一腿，是个顶级的大人家。
练习三、如果把贾宝玉和王熙凤的出场调一下，我认为没什么不妥。这在小说的处理上是简单的。提这个问题是要我们理解小说的小高潮是要不断铺垫的，高潮不能一开始就出现，要接近结束，起压轴之效果。相反，先写了高潮，就像足球赛一开始就踢进去一球，但后面拉来拉去，毫无内容一样无聊。参考书上的答案把重点放在对林黛玉的观后感上，王熙凤把林黛玉比作公主，而贾宝玉把林黛玉比作天仙，由浅入深，道理和我讲的差不多，但不如我讲到点子上。
练习四、关于弦外之音。我在文中是分析过了，参考答案有所不同，王熙凤在贾母面前表示她对林黛玉关照异常，以讨得贾母欢心，而王夫人知道王熙凤是撒谎，却又赏识自己侄女的机灵。我看它比我说得详细一点。
练习五、肖像描写、心理描写和语言描写。１、宝玉和善多情，温柔敦厚；黛玉聪慧灵秀，多愁善感。２、待玉寄人篱下，谨小慎微，步步留心，时时在意；宝玉娇纵惯了，潇洒自在，后话便说。这是参考答案，我们完全可以自己概括，比如第２个问题的答案就是黛玉是女孩，又是一个很敏感很懂事的女孩，所以不会乱说，而贾宝玉直爽，有话就说。
附：元旦我要表演节目，想了想，还是读一首自己写的诗歌吧，也顺便先给你们念一念。《葬花人》
我要叙述的是一座曾经辉煌的废墟
我坐在其中一个角落
天上一钩残月 音乐如泣
那是一个寒冷的时代
一个流落人间的仙女
泪水滋润着脆弱的石径
每一个季节都躺成一方诗歌之绸
我是走遍了中国走进了这片梦幻
我是走遍了历史走进了这片悲哀
一瞬间的爱情即一生的爱情
一个人的爱情即整个民族的爱情
她是一朵含怨的桃花
娇艳得有如久病一生
珍惜着天地间的诺言
那脸上的微笑，透明而虚远
她徘徊在桃林之中
飞鸟在枝头鸣叫
眼中的天空越来越干净 越来越苍白
手握花篮，花的重量压弯了自身的美丽
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来源：中国哲士网
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