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杜甫诗三首（望岳 春望 石壕吏）
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巨大的痛苦中无可奈何地沉默了。
（《中学语文教学》2002．2有改动，作者：顾农）
2．《石壕吏》，现实主义的典范
《石壕吏》是具有高度的现实主义表现手法的作品，达到了高尔基所说的“现实之客观的描写”的地步，具体地说，有以下几个特点：
第一，将主观的评价寓于客观的叙述之中。这首诗中，诗人是在场的，却始终没开腔，只是如实地据事直书，让事实本身说话，通过事实体现自己的思想感情，可怜可恨自在其中。
第二，用自传体。这是一首叙事诗。但就它记载的是作者自己的一段经历、一个生活片断这点来看，也可以说是作者自传中的一页，一篇日记。用自传体，加强了作品的说服力和感染力。
第三，利用人物对话表现人物的思想情感和性格。老妇的话由语带哀求到肯定到自请，这其中也体现了其情感的变化，由沉痛到愤恨到平静。为了显示老妇思想情感的发展和与之相适应的语调的变化，诗人有意识地押了不同的韵脚。由于语言的个性化，这段对话就显得特别生动，读起来如见其人，如闻其声。
（《历代名篇赏析集成》中国文联出版公司1988年版，作者：萧涤非）
3．诗圣的兼济情怀
——读《春望》
在群星闪烁的唐代天幕上，素有“双子星座”之称的诗仙李白和诗圣杜甫，是两颗璀璨夺目的巨星。豪放飘逸的李白诗歌的最动人之处，在于他依托盛唐这一伟大时代，不管在人生道路上遇到什么样的崎岖坎坷，都始终保持着高昂的进取热情和搏击困难的信心；沉郁顿挫的杜甫诗歌的最感人之处，则在于他置于“安史之乱”这一动荡的时代，不管在现实之中遇到什么样的灾难不幸，都始终忧念着国家和人民的命运。儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世信条，在一生落魄潦倒的杜甫那里，被演绎、升华为“穷亦兼济天下，决不独善其身”。这种忧国忧民、同情悲悯的博大兼济情怀，是杜甫留存至今的一千四百多首诗歌的抒情基调。
唐肃宗至德元年（756年）六月，安史叛军攻占了唐朝的都城长安。七月，杜甫把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，便只身去灵武（今宁夏灵武县）投奔肃宗，为平叛效力。不料中途被叛军俘获，押往长安。次年三月，诗人眺望沦陷后的长安城池破败的景象，写下了五律名作《春望》，抒发感时忧国、恨别思亲之情。
全诗紧扣“望”字展开，前二联写“望中景”，而景中含情。首联“国破山河在，城春草木深”写春望所见。司马光分析说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）长安原是繁华的都城，如今惨遭破坏，人事已非，只剩下山河草木了。这一联对仗工巧，诗意翻跌，“国破”的残垣断壁与“山河在”的亘古如斯，意思相反；“城春”应是景色明媚，而接以“草木深”，则写荒芜之状，对比强烈。颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”由泛览满城草木，收为具体描写花鸟。在结构上，“感时”句承上，“恨别”句启下。这一联可作两种理解：一是触景生情，诗人因为感伤国事，怅恨离别，所以见花草而落泪，闻鸟鸣而惊心。花鸟本是娱人之物，却惹起了诗人的无限烦恼。二是移情于物，将花鸟拟人，由于感时恨别，花也溅泪，鸟也惊心。诗人以含情之眼观物，物亦有情，借物之情传人之情，使抒情更为曲折深沉，被前人评为“加一倍写法”（施补华《岘佣说诗》）。
诗的后二联抒“望中情”，而情中见景。颈联“烽火连三月，家书抵万金”，上句承接“感时”，下句承接“恨别”。据史籍记载，杜甫被扣押的这年春天，唐政府军与安史叛军战事不断，烽火不息，无数家庭亲人离散，生死不明。杜甫一家，妻儿在鄜州，弟妹等人远在山东、河南，诗人这时候多么盼望家人的消息，可是在这兵荒马乱的岁月，捎一封家信谈何容易！正因为家书难得，所以更觉珍贵。“家书抵万金”，不仅是杜甫，也是普天下所有离散之人忧念亲人、祈愿平安的共同心声。这句诗概括了一种具有普遍意义的心理感受，引人共鸣，千古传诵。尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”，写诗人望后的情态。烽火连天，音信不通，诗人眼望都城的残破景象，挂念远方的离散家人，徘徊踟躇，愁苦不堪。但诗人没有直抒愁苦之情，而是描写动作和细节，达到抒情的目的。“白头”为愁所致，“搔”是解愁的习惯动作，满头白发因不停的搔抓而“更短”，以至于连发簪都快要插不住了。可见诗人的愁苦，达到何等强烈的程度！诗人把无形的内心情感，转化为可见可感的形象，使抽象的愁苦之情变得具体直观，富于感染力，收到了良好的抒情效果。
杜甫把个人愁情寄托于抒写世情上，这种博大兼济的情怀，是人性中最为美好的部分，也是杜甫诗歌最为感人的地方。
（《中学生阅读》2002．7~8．作者：杨景龙，有删节）
二、重温经典
荐读杜甫的赠友诗《江南逢李龟年》、咏物诗《江畔独步寻花》、怀古诗《咏怀古迹》、乡情诗《月夜》、军旅诗《前出塞》。
江南逢李龟年
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
提示：此诗好处在于感情深藏不露，通过李龟年前后的遭遇，抒写世事沧桑之感。江南风景依旧，只是人事全非，无限凄苦尽在其中，流露出诗人对人世变幻沧桑的感慨以及对李龟年的同情和劝慰，朴素的话语中饱含着丰富的情感。
江畔独步寻花
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
提示：从诗题看，诗中有江、花、人。诗第一句交代了地点，提到了江；第二句交代了时间，即春天，同时描写了诗人懒困的神情。为什么会懒困呢？原来是因为春光融融，春风和煦造成的，正当诗人要在春风中休息时，却感到眼前一亮，一簇深浅不同的桃花盛开在江边，诗人的精神也为之一振，“可爱深红爱浅红”一句，不仅写出了桃花争妍斗艳的景象，为画面增添了亮丽的色彩，而且透过诗句，我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。
咏怀古迹
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
提示：前四句叙写明妃经历，后四句凭吊明妃。从大处着笔，写到明妃生长之地，可谓钟灵毓秀。接下来两句写远嫁匈奴，只留坟墓孤立在黄昏之下，有惋惜之情。凭吊中，她只能和夜月一起思念故国，有恻伤之痛，而琵琶心声，透出怨恨。情感线索贯穿其间。
月 夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒，
何时倚虚幌，双照泪痕干。
提示：安史之乱中杜甫与妻子儿女离散两地无法团聚。诗人望月思亲，从妻子儿女的角度着墨，通过对妻儿对月思己的情形的描述寄托自己对妻儿深沉的爱恋与思念。一、二句写妻子正在家乡独自望着天上的明月思念着“我”。三、四句写儿女们年幼天真，不谙世事。五、六句是想像中妻子对月思“我”的形象，望月太久，怀思太甚，以至云鬓雾湿，手臂寒凉。
七、八句借妻子之口述说当下的心思。全诗的抒情方式新颖独特。
前出塞
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
提示：这首诗主要表达杜甫对于战争的战略观点。前四句总结作战经验，说明治事要治其根本，扼其要害。在此基础上作者推广到治国战争政策：建立国家疆域边界要重于防守，不要强行侵略拓展领域，守边在于制敌，而不在于厮杀好战。诗歌揭露和讽刺了当时统治者穷兵黩武，充满正气。
三、诗歌鉴赏知识
荐读知识短文《略谈中国古代诗歌的体类》
略谈中国古代诗歌的体类
顾 农
中国古代诗歌有着漫长的历史发展过程，其体裁极其纷纭复杂；略而言之，主要可以分为四言、骚体、乐府、古体、近体这样五大类别。
至于后起的词、曲，当然也可以包含在广义的“诗”的概念之下，而其体制自有它们的特点。又，在中国古代文学理论批评的术语中，“体”有时指风格，在这个意义上，诗歌中有各种“体”，例如建安体、元嘉体、西昆体、同光体等等，凡此种种与体裁上的分类完全是两回事。这些问题都需要另行讨论。
最古老的诗是二言的，由两个字构成一句，例如《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”表现初民制造一种简陋的弹弓去打猎；这就是很典型的二言诗。
二言未免太简单了，不容易表现日益复杂的社会生活和人们的感情，所以后来扩大而为四言，《诗经》中的作品基本上是四言的，其中有通篇为四言的，如《周南·关雎》《郑风·出其东门》《小雅·采薇》等；也有以四言为主，间有突破的，例如《唐风·绸缪》，诗凡三章，每章五句，其中前四句为四言，末句为五言；又如《豳风·七月》，绝大部分诗句是四言，但其中有几句五言、六言、七言以至八言的。如此等等。四言诗曾经是一种最流行最有影响的诗体，汉代以及后来曾经有不少诗人模仿《诗经》的体式来写四言诗。
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来源：中国哲士网
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