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中专二年级第三册教案
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历史教训。启示人们: 只有发动群众，革命才能成功，中国才能得救。 关于《药》中人物姓氏的理解: 华夏两家，合称"华夏"，中国古代称"华夏"，华夏两家代表中国，中国那时候就那样子；辛亥革命脱离人民，人民落后不觉悟。但如果不是为着暗喻中国，"秋瑾"勿须叫"夏瑜"，华老栓一家不一定非姓"华"不可。
四、小结：
第二课时
情节结构：
一、明写华老栓买"药"，暗写夏瑜牺牲。 开头写阴暗气氛，接着写华老栓拿着好不容易积攒下来的血汗钱去买"药"的情景，然后写他怀着无限希望回家。──情节的开端
二、明写华老栓夫妇煨"药"和华小栓吃药，暗写革命者夏瑜的血被吃。 从华老栓夫妇煨"药"和看着华小栓吃"药"的描绘中，可以看出他们爱子心切和深信人血馒头是治病的良药。华小栓吃"药"的情景和他吃"药"后的咳嗽，预示着华小栓的悲剧命运。──情节的发展 （ 驼背五少爷到茶馆，在结构上有过渡作用。）
三、明写刽子手和茶客们谈"药"，暗写革命者在狱中的英勇斗争。 开头写华老栓的辛勤劳动，接着写"闯进"来的一副凶相的刽子手康大叔，他先自欺欺人地吹嘘"药"，又怀着炉羡的心情介绍了他的同伴牢头阿义和出卖革命者的夏三爷，然后作者又借他的口讲述了夏瑜的英勇无畏和坚贞不屈；而驼背五少爷等人对他叫嚷的反应，则再次反映了各阶层群众愚昧的精神状态。──情节的高潮 这一部分人物最集中，作者把不同人物都清晰地刻画出来了，在这么多的人物中，竟然没有一个略表同情的，作者从深沉的悲痛中暗示了辛亥革命失败的原因。
四、明写华大妈和夏四奶奶上坟，暗写革命者死后的寂寞与悲凉。 作者写了华大妈因儿子吃了"灵药"，仍不免一死的悲哀与空虚，并刻画了夏四奶奶伤心羞愧的感情，反映了夏四奶奶对儿子的不理解，同时也写了华大妈对夏四奶奶的关心。坟场的景物描写渲染了悲凉的气氛，而花圈的描写则表现了革命的希望和作者对革命的关心。──情节的结局
两条线索通过刑场、茶馆、坟地等场景由连结到交织，最后融合在一起，形成一个完整的故事。 作者之所以把华老栓一家的悲惨遭遇作明线来写，而把革命者夏瑜的英勇斗争作为暗线来写，是由小说所要表现的主题所决定的。把明线暗线交织在一起写，特别是选择华老栓的小茶馆作为主要场景，让各种人物聚集在一起，可以简明地表现人物间的复杂关系和各自性格，使情节集中，结构严谨，更好突出主题。
本文结构图： 时间: 秋天后半夜 当天清晨 当天上午 第二年清明
老栓夫妇用辛勤挣来的钱去买人血馒头，认为它是治病良药。 《药》——药? 小栓吃"药"后还是死了，这药成了个大问号，说明他愚昧麻木 药! 鲁迅把华夏两家的悲剧写成小说《药》，用它揭示了人们的病苦， 起到了唤醒群众的作用，是剂良药!
板书： 药
华家（明线） → 地点 ← 夏家（暗线）
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开端 老栓买药 → 刑场 ← 夏瑜就义
（一个秋天的后半夜） （连接）
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发展 小栓吃药 → 茶馆 ← 夏瑜血被吃
（当天早上） （交织）
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高潮 茶馆谈药 → 茶馆 ← 茶客谈夏瑜
（当天上午） （交织）
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结局 华大妈上坟 → 坟场 ← 夏四奶奶上坟
（第二年清明） （融合）
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主题
小结：
第 三 课 时
分析《药》的人物形象：
作者以爱憎分明的感情，塑造了几个不同类型的人物形象，深刻地揭示了作品的主题。
1、.华老栓──当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表 勤劳善良： 经营小茶馆，借以维持一家三口的生活，为了给儿子治病，不惜拿出长期辛勤积攒的钱。但到了买"药"的市场──刑场，却吃了一惊，不敢走近，退到一家铺子屋檐下发愣。看到康大叔像两把刀的眼光，刺得他缩小一半，一再吃惊，在他的眼里，看杀人的闲人竟像"鬼似的"，当刽子手给他"良药"──人血馒头时，他却不敢去接。这是他性格中本质的一面。 愚昧麻木: 用人血馒头治病，是一种迷信，他却深信不疑，为有机会去买"药"而感到爽快、幸福，买到"药"后，无比兴奋。他对人血馒头来历的态度上表现更为突出，只关心自己的儿子，偏不想一想，手中馒头所蘸的人血不正是来自别人的儿子吗? 对刽子手康大叔是那样地卑躬屈膝，他完全不理解什么是革命，对革命者的死无动于衷，对敲诈他的骗子，毫无认识，以为是好心，结果上当受骗，人财两空。这是他性格另一个重要方面──即消极落后的一面。 他拮据的生活，卑贱的地位，久病的独子，渺茫的前途，确实令人同情。他愚昧麻木，极端自私，为封建统治者长期奴役的产物，他不敢同命运抗争，逆来顺受，确实令人可憎，所以作者对他既同情又批判。"哀其不幸，怒其不争。"
2、夏瑜──资产阶级民主主义革命者的形象(通过刽子手的谈话侧面描写他) 坚贞不屈、视死如归: 在狱中坚持斗争，宣传革命，甚至劝"牢头造反"，还要在老虎头上搔痒，声称"这大清的天下是我们大家的"，尽管挨打，不但没有丝毫的恐惧和胆怯，反而觉得阿义不觉悟而可怜他。他为革命献出了宝贵的生命。 孤独与寂寞: 但他对如何造反，如何打天下，是不清楚的。他在狱中竟劝极端顽固的牢头阿义造反，把阿义错当群众，而群众在他眼里是"可怜虫"，夏瑜的革命理想和革命行动连自己的母亲也不能理解，儿子为革命牺牲，她感到"羞愧"，更可悲的是: 他的鲜血竟被贫穷、善良的华老栓当做一种"药"给儿子治病。他宣传的革命道理，二十多岁的人"感到气愤"，他挨了打，驼背、花白胡子感到高兴。他说阿义可怜，茶客们说他疯了。他被杀害时，"潮一般"的人在看热闹。从这些事实可以看出他脱离群众是孤独与寂寞的。 夏瑜的牺牲，只是给母亲带来了悲哀和羞愧，给华老栓提供了一味假药，给刽子手一份诈骗钱财的资本，给看客们一次鉴赏杀人的盛举，给茶客们增添了无聊的谈资。这一惨痛事实，一方面极其深刻地揭露封建统治者对广大人民思想毒害的严重程度，一方面也显出辛亥革命的失败，是与资产阶级革命者脱离群众分不开的。 当然夏瑜的死并不是毫无意义。小说写夏瑜坟顶上"有一圈红白的花"不很整齐，倒也有精神，表明还有人纪念革命烈士，革命者并没有被斩尽杀绝，革命火种是扑不灭的，在黑暗中给人以希望。
3、康大叔──封建统治阶级的爪牙 凶残、暴虐、贪婪无耻: 他是一个刽子手，替主子杀害革命者，公开宣扬革命有罪，告密有功，殴打革命者有理。诈骗群众，出卖革命者的鲜血，宣传人血馒头是治病的良药。总之，从外貌、行动、语言中显示了他的野蛮和凶残的本相、卑鄙的灵魂。在他身上集中体现了封建统治者及其走狗的可憎面目。 借麻木的民众唤醒民众的麻木，借凶残的刽子手控诉刽子手的凶残，借失败的革命者剖析革命者的失败，正是这几个形象在体现主题上的深远意义。
4、阿义──封建统治阶级的帮凶 凶残、贪婪、顽固：为了榨取夏瑜的油水去盘问夏瑜，听到夏瑜的宣传，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜牺牲后，拿走夏瑜身上的衣服。
5、夏三爷──出卖灵魂的势利之徒 卑鄙自私：为了独得赏银，丧心病狂告发侄儿，显示了他维护封建统治的反动立场。
6、死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、夏四奶奶、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人) 他们精神麻木、愚昧落后，是封建统治者施行愚民政策的结果。
《药》的景物描写：
第一部分开头，写"秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。"和"街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。"景物是这样的单调和阴暗，
一方面写华老栓爽快和充满希望的心情，形成十分鲜明的对照，
另一方面为夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。
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来源：中国哲士网
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