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作文
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本厚重的书，在他们的一生中，曾经拥有过许许多多带有传奇色彩的故事，将这些故事整理深化就是一篇篇很好的文章。
•例如2004年江苏高考优秀作文《山水中走来的沈从文》，用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面——灵动与沉稳，突出了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与同构。文章没有具体的故事，但简单的叙述，足以使人看到了一个性情中人，一个充满了人格魅力的作家。
•巧妙利用名人、名著
•答案是丰富多采的
•问世间情为何物
•古代四大美女围绕“爱情是什么”展开对话
• 貂婵：爱情是工具。
• 王昭君：爱情是手段。
• 西施：爱情是计谋。
• 杨贵妃：爱就是恨。
•巧妙利用新鲜材料
•举例：《杂交水稻之父袁隆平》
•1998年试题“坚韧”：袁隆平百折不挠、锲而不舍地进行水稻研究。
•1999年试题“假如记忆可以移植”：这一年很多考生都在移植爱因斯坦的记忆，假如我们也移植一下袁隆平教授的记忆又会怎样呢？那里一定有他奋斗的艰辛和成功的欢乐吧！
•2000年试题“答案是丰富多才彩的”：从上面的分析看，同一材料可以看出不同的内涵，提炼出不同的论题，这样的答案不是丰富多彩的吗？
•2001年试题“诚信”：袁隆平教授之所以能这样矢志不渝地从事水稻研究不正是他诚信品格的体现吗？
•2002年试题“心灵的选择”：别人在忙着出国、花天酒地时，袁隆平能默默地耕耘在“希望的田野上”，这不正是他作出了他“心灵的选择”吗？
•2003年试题“情感与认知”：袁隆平为什么能攻克这样的科学难题？正是因为他对水稻有着深厚的感情，从而加深了他对事物的认知。
•2004年试题“水的灵动,山的沉稳”：他能成为“杂交水稻之父”，需要的除了坚定的目标，还需要灵活的思维。
•举例：《三国演义》
•2001年试题“诚信”：桃圆结义、关云长千里单骑寻刘备……
•2002年试题“心灵的选择” ：关羽降曹还是归汉……
•2005年全国卷Ⅰ试题”位置与价值”:诸葛亮辅佐刘禅治蜀……
•2005年全国卷Ⅱ试题”出人意料和情理之中”:关羽华容道义释曹操……
•举例：《红楼梦》
•1999年试题“假如记忆可以移植”：假如我们移植了曹雪芹的记忆……
•2000年试题“答案是丰富多才彩的”：红楼中的女子们各有各的美好……
•2002年试题“心灵的选择”：林黛玉还是薛宝钗？贾宝玉作出了心灵的选择。
•2004年试题“水的灵动,山的沉稳”：林黛玉的美如灵动的水，薛宝钗的美似沉稳的山。
•2005年全国卷Ⅱ试题”出人意料和情理之中”:贾宝玉心仪林妹妹，但家人却让他娶薛宝钗
•课堂总结
•总之，要挑选健康的、熟悉的、新鲜的、独特的、典型的材料，要从新的角度来使用旧材料。选材时可先用发散思维，在草稿纸上列出你认为切合题意的材料（为节省时间，每则材料可用三五字作提示），然后分析、鉴别，选定要使用的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。
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议论文“六步作文法”
一、由事件、材料入题（50---100字）
二、提出论点（50字）
三、分析事件材料，初步论证（100——200字）
四、展开论证（反面）
1、摆出观点（50字）
2、列举事例2-3个（150—250字）
五、联系论证（正面）
1、提出观点（50字）
2、列举事例2—3个（150—250字）
3、分析总结（50字）
六：结论：正反（50—100字）
蓬街私立中学2007年高考作文全程指导
第七课时：
议论文的论证方法
[训练目标]
学会运用多种论证方法来充实议论文的内容。
[写作指导]
议论就是讲道理，要使自己的道理使人信服，就要充实内容，而不能只是一味地翻来复去地空谈抽象的大道理。充实议论文内容的最有效的方法就是在确立了论点并给文章拟好了提纲后，要运用举例、引用、比喻、对比、因果等论证方法进行论证，而这些论证方法都离不开事例、原理、名言等材料，所以要使内容充实，文中一定要有丰富的材料。请看下面一篇 2000年高考优秀作文：
[例文评析]
创新中个性的凸现
湖南某考生
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何？去日苦多”。同是咏梅，陆游知“零落成泥碾作尘，只的香如故”，王安石“遥知不是雪，唯有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德既叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定！
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是；轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高？”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢？
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》，有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》，有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》，惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！”
[评析]本文开头由对“一个圆”的多种看法下笔，引出“无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界”的话题。第二段以古人与毛泽东的诗词为例，同是写送别、惜时、梅花、黄昏日落、战争残酷，“不同的人”展示了“不同的个性，不同的思维”，因此，“谁都不可以对之妄加否定”。第三、四段分别以《我们究竟在考什么》中的故事与看画展时看到小朋友眼中的各种太阳为例，表明作者观点：我们应该鼓励多种多样的思维方式与无限的想象力。第五段就此稍加阐述后，第六段发出呼吁：“崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！”照应全文。文章行文思路层层递进，首尾呼应，结构严密。材料丰富，引用古典诗词多，并联系一文一上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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来源：中国哲士网
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