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《西地平线上》教学实录
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太阳和约翰•克利斯朵夫的共同点,而且非常难得,非常珍贵。他为自己伟大的发现而激动,为约翰•克利斯朵夫的诞生而激动。 生2:“两句三年得,一吟双泪流”,他苦苦寻觅,几年痛苦,一朝得到,激动得要命。 师:同学们分析得非常好,我们从约翰•克利斯朵夫弥留之际的话中,分明感觉到了他和太阳一样的性格与精神,他产生于日出,却已包含了落日的大悲情怀。作者用约翰•克利斯朵夫这个具有太阳精神的人来旁衬落日,也使得落日具有了英雄的感情。落日的即将逝去,是为了再生!生生不息,是人间永恒不变的真理!这时候,我们想起刚才大家听过《我心永恒》时所提到的,太阳逝去的“悲壮”,这悲壮里,应该没有悲伤。 师:我们再来听一下《我心永恒》这支曲子,这回播放的是原唱,我是想请大家从歌唱家腔调的把握上,体会一下其中的大悲、大美,体会这已经不是歌唱死亡的曲子,它是在歌颂生命。 播放歌曲《我心永恒》。结束时教师稍做停顿,给学生留下回味的空间。教师要求学生体会课文中第二次出现音乐时应该照应在歌曲的哪个位置上效果最好。 生:歌曲转向激昂的尾声部分。 师:为什么这一句出现在此处比较好?说说和文中日落意境的相同之处。 生1:感叹。有一种发现的惊喜。 生2:感到了太阳给我们的力量和感召,感到了“我心与共”后的幸福。 生3:文中太阳出现在一段苍白的感觉之后,歌曲唱到这儿,正是在凄婉的转折后激昂的抒情,情绪上一致。所以这段音乐伴随太阳出现较好。 教师板书词谱,请学生推荐或自荐唱出尾段首两句: 1=bA 4/4 1 - - - | 2 - - 5 | 5 – 4 3 | 2 – 3 4 | 3 – 2 1 You’re here, there’s nothing I fear. And I know that my | 7 1 – 7 | 6 - - - | 5 - - 0 || heart will go on…… 17、师:(鼓励评价歌唱的效果)至此,我们已经感觉到落日的至美之处了,但课文并没有就此结束,他又写了第三次落日,请快速阅读课文20、21两段,思考提及匈奴和成吉思汗这些历史典故的作用。 生1:这是由实转虚的写法,使内容更加丰富,增加文化韵味和历史厚重感。 师:能否与前面几个典故比较一下,看能否发现什么? 生2:前面几次提及历史典故,是对个人情绪、性格的表现,而这里则已涉及到民族的内容,这是主题的提升。 生3:前面的内容反映纯美的享受,而这里的内容则和生活息息相关。而且是群体的生活,因而是想表现国家民族一类的东西。 师:概括分析得很好。这些在西部土地上演绎的历史,因为日落一一再现了出来,让我们感受到了华夏民族在繁衍生息过程中经历的斗争,无论是个体,还是群体,都具有同样的精神:不屈、执著地追求,坚信生是永恒的,哪怕都要逝去。 师:哪个同学来给我们说说“在那炫目的红光中,我看到一些匆匆的背影,正向历史的深处走去”和“就是在某一个早晨或黄昏”还有“魁梧高大的身躯”等词语的修辞效果? 生1:“在那炫目的红光中,我看到一些匆匆的背影,正向历史的深处走去”是用历史的深远不回反写对历史的追忆,引发人们对历史的追惜情绪。 生2:“就是在某一个早晨或黄昏”写出一种偶然性,体现人生的变幻,却又有一种历史的必然。 生3:“魁梧高大”是写成吉思汗的身躯,更是突出他的丰功伟绩。 18、教师总结第二部分:席勒说过这样的话:“真正美的东西,一定是生存于自然,另一方面,它要体现理想。”落日固然美丽,但如果离开了我们美丽的眼睛,它便失去了光辉,如果没有了人类的文化,它便不再让人感动。作者在文中三次落日的描写中引进历史文化典故,不仅仅是增加了文章的历史文化韵味,更是对“大美”之本质面目的还原。
六、结语部分。 1、师:请同学们齐读文章最后一段,并思考“我不敢独享”一词和用“‘雄伟的风景’和‘世间有大美’两句话并不是我的,前者是一个日本画家叫东山魁夷说的,后者则是中国画家张大千,在看了敦煌壁画以后发出的一声感叹。”一句结尾的意义。 生1:“我不敢独享”写出了日落给我的震撼;“世间有大美”照应开头并揭示出处。 生2:“雄伟”、“大美”再次总结西部、落日的特点,并用艺术巨擘对人间极顶辉煌的艺术奇观的感叹与落日形成辉映,丰富了西部落日美的内涵。 2、结合板书,总结课堂: ①总结三次日落颜色、形态上的区别;总结三次日落所涉历史典故的区别。 ②总结归纳出“世间有大美”的文眼和纵贯全篇的感情线索。 ③体会课文在纯美的写景当中融入的丰富的情感(结合词语)。
七、板书设计:
西地平线上 总写: 世间有大美 …… 景?
颜色: 形态: 侧面烘托: 历史文化: 第一次 春联的红 勒勒车轮 惊呆 左公柳
分写 第二次 灰白→血红 硬币 遗忘 《我心永恒》 一轮 脸上的红光 罗曼罗兰
第三次 热烈的红 躲在背后 惊骇 匈奴外迁 &上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源:中国哲士网
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