时空透视：海上生明月，天涯共此时
　　细数广东土生土长的古代历史文化名人，享有“自古南天第一人”、“岭南诗祖”等美誉的张九龄是不能不提的一个。

　　祖籍韶州(今韶关)的张九龄是岭南第一位出任宰相的人。作为开元贤相，他为政有远见卓识，为人忠耿率直，敢于彰善瘅恶，遗风惠及后世。相比于姚崇的通达时变和宋璟的刑赏无私，张九龄更是一个老成务实，勤于政事的宰相。今日广东人的务实想必和张九龄为政的作风不无关系。张九龄之所以得到众多官僚、文士的好评，除了他的功业文章冠盖一代外，更重要的是因为他执政期间正处于唐朝由盛转衰的关键时期，张九龄在逆境中坚守正道，刚直不阿。他居安思危并能事先洞察安禄山、李林甫等的叛国企图，可惜当年唐玄宗被奸臣所惑，一意孤行。最后张九龄终因奸臣迫害，罢相回乡，离朝不久，安禄山起兵反唐，唐玄宗避难西蜀时念道：“蜀道铃声，此际念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰如之。”《新唐书》亦言：“罢张九龄，相李林甫，则治乱固已分矣。”可见，如果张九龄的建议被唐玄宗接受，唐朝的历史将被重写。

　　有学者认为，张九龄的政治成就与他“以生人(民)为身，社稷自任”，以天下国家为己任的博大情怀和“所不卖公器，动为苍生谋”，与人民息息相关的忧患意识分不开。唐开元四年(716年)，时任左拾遗内供奉的张九龄献状请开大庾岭新路，后奉命执行。大庾岭新路又称梅岭驿道，是历史上北方与岭南的交通要道，它的开凿把陆上丝绸之路和海上丝绸之路连接起来，为扩大和沟通岭南与中原的经贸文化联系，巩固国家的统一作出了极其重要的贡献。

　　“海上生明月，天涯共此时”是脍炙人口的佳句，相形之下，它的作者张九龄却往往为世人所淡忘。在唐代诗歌中，张九龄上承陈子昂，下启孟浩然、王维、李白，首倡山水田园派，是一代文宗。《唐诗三百首》前4首皆张九龄《感遇》组诗(另一版本《唐诗三百首》前两首是张九龄《感遇》组诗)。至于张九龄是我国历史上最早驯养信鸽之人，恐怕就更鲜为人知了。

　　张九龄因为长期生活在外，在故乡的痕迹本来就不多，如今遗迹更是所剩无几。在走访张九龄故里的几天中，我们看到，这里的干部和群众已经有意识地保护这些珍贵的文物遗迹，并试图把张九龄文化和山区丰厚的生态资源有机地结合起来，致力打造一个独特的文化生态旅游品牌。但是限于山区的经济现状，大手笔开发张九龄文化资源遭遇瓶颈。历史文化资源是无价之宝，相信当越来越多的人意识到这一点的时候，停留在保护阶段的历史遗迹才能真正“活跃”起来，得到应有的开发和利用。也只有这样，张九龄的风度和英名才不会为世人所淡忘，其文化遗产才会真正福泽后人。

　　核心提示

　　祖籍韶州(今韶关)的张九龄是岭南第一位出任宰相的人。作为唐代开元贤相，他为政有远见卓识，为人忠耿率直，被誉“曲江风度”，遗风惠及后世。作为一代文宗，他的“海上生明月，天涯共此时”脍炙人口，在唐代诗歌中，他上承

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