原来张说与张九龄相反，是个脑子慢又不注意细节的人。当年他和姚崇两人斗得死去活来，姚崇死后他前去假惺惺地吊唁。姚崇的几个儿子表示感谢，并呈上老爹珍藏多年的珠宝，希望他写个墓志铭。张说见钱眼开，立马就答应了。过了几天，他突然觉得不对，写了墓志铭就表示我俩关系不错，这以后想收拾姚崇的儿子可怎么下手呢？他就厚着脸皮上门想要回来，姚崇儿子很客气地告他珠宝不用还了，墓志铭您也别想要了，我们早就交给皇上了。张说悔得直掐大腿，原来姚崇临死前早就算计好他了。

斗完了姚崇，张说就开始找别人的麻烦，很快他就找到了御史中丞宇文融。张九龄通过工作上的接触，看出宇文融是个有仇必报的人，就提醒张说提防着点。张说不以为然。没过多久，宇文融找了个理由把张说告倒了。张九龄和张说的关系是举朝皆知的，所以也跟着受了牵连。从这件事可以看出，张九龄很有识人之才。多年后，当吃了败仗的安禄山被押送到京商议如何定罪时，张九龄一眼看出此人日后必反，力主马上砍头。唐明皇心软，耳根也软，被李林甫劝了几句就放了。等到安史之乱爆发，唐明皇先丢了长安，后丢了杨贵妃，最后连皇位也丢了，这时才想起张九龄的英明。

过了几年，张说病死，唐明皇缅怀了一下，顺道也想起了张九龄，尤其是他的诗文。于是就重新起用张九龄，任命为相当于副宰相的中书侍郎。至开元二十一年，正式提拔为同中书门下平章事，成为开元年间最后一位杰出的宰相。这时的唐明皇步入中年，早已没了年轻时奋发图强的劲头，并且开始听不进谏言，只爱听好话。张九龄恰恰相反，之前一直走得比较顺，即使遇到点风浪也很容易过去了，所以他的性格一直没变，做事方法也没变。注重细节的人大都有个特点，就是做事一板一眼，不肯拿原则做交换。

当时的幽州节度使张守珪镇守边疆，十分能干。他经常打得契丹等北方闻风丧胆。唐明皇早年马上得天下，体内的武人情结使他很赏识张守珪，就想提拔他当宰相。他把这个想法告诉了张九龄，张九龄回答得很干脆——不行！宰相是很重要的职位，怎么能随便当奖赏呢？唐明皇又说让他当个有名无实的宰相。张九龄的回答还是很干脆——不行！孔子说过，官职和权力是帝王的工具，很严肃，怎么当儿戏借给他人呢？今天张守珪打败了契丹就封个宰相，后天他要是再打败了奚和突厥，又该封他什么官呢？说得唐明皇哑口无言。

这种类似的谈话还很多。而且张九龄每次都像个活字典，总是引经据典，拿圣人的话给自己助威，抬杠也抬得很有风度。唐明皇还算讲理，打死也不敢否定孔子、孟子这些人说的话。一次两次还好，时间一长，皇帝就受不了了。加上这个时候出来个李林甫，唐明皇爱听什么，他就说什么，唐明皇不爱听什么，他就同仇敌忾，加以反驳。

这样在皇帝面前，张九龄天天唱白脸，李林甫天天唱红脸。几年下来，唐明皇就烦透了张九龄。其实，张九龄的出发点是好的，他本人正直无私，看人看事有时比唐明皇还要透彻。但是，为人过于耿直而最终被嫌。

张九龄作为唐代开元贤相，不失为一位德才兼备，为官清廉，刚正不阿，有远见卓识、锐意革新的政治家；他又是南岭诗宗，不仅在诗歌方面使中原进入南粤，而且，继陈子昂之后，开拓了盛唐一代诗风。

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