臭的作用是相对于香而言的，只有臭才能显示出香肆无忌惮的力量。1961年在山西太原有一个十六岁的积粪姑娘，她叫阎二变。1960年的年关，二变的爹阎五则从生产队领回来一项任务：快过春节了，过春节人们自然要改善生活，吃的好产生的粪蛋子自然就质量高，在这个时候去积粪不谛是一个大丰收，阎五则想。
    开完会回到家里，女儿问：开的什么会呀，爹？
    阎五则说：积粪会。
    女儿：啊。
    阎五则进一步补充说：一颗粪蛋一颗粮，没有粪蛋粮不长。城市里人吃得好，产粪多，爹明天就乘这个正月天去城市积粪了。
    没有等爹说完女儿就抢了说：爹，你要领我一块儿去，去看一看大地方。
    腊月二十六阎二变和她爹拉了粪桶进了太原城。
    正月天掏粪，一些城市人就张了血口骂：种地人进城掏粪，也不看个时尚，搞得一正月天都是屎巴巴，死气。二变不仅没有看到大城市的好处还受了一肚子委屈，夜里躺在被窝里偷着哭。阎五则知道女儿哭了，就把手放在女儿的被子上说：妮妮家有啥可哭？
    女儿说：城里人吃粮食，就不知道粮食是粪养的！
    阎五则说：城里人不懂事理，我妮也不懂！你可是高小毕业的青年啊！不闻大粪臭，那得粮食香。
    阎二变把头伸出被窝，表示了要听爹的话，知道了香从臭中来的道理，心里想那些城里人都是一些香臭不分的家伙，不值得为他们生气。
    寒风刺骨的季节，天不明二变就起床做饭，吃完饭拉上粪桶去掏茅粪，阎五则掏男茅房，她掏女茅房，掏完后一车一车运到住地，搅匀摊好，晒干后再垛起来。有的小伙伴问她：你不嫌臭吗？她说：谁嫌粪臭，那是他的思想不对。
    1961年阎二变和她爹为榆次市什贴公社李坊生产队积粪二十五万斤。
    香从臭中生，它不仅是一个反比问题，还应是一种平衡心里的重要链环。香从臭中生，可以说它质朴到了极致。从世俗的眼光看它更是道出了生活的真谛，生活是以什么作底呢？当然是殷实富裕的经济啦，富裕的生活让人们大饱口福，大做文章，吃得越好，产生的粪蛋子越臭，吃的越好，粪蛋子的营养越高。富裕的生活又让人们对土地产生了纯粹的希望，渴望粪蛋子肥美丰润的臭来酿造淡密疏郁的香。那样，生长的粮食才叫粮食。当臭悄悄地被黄土下富集根系的海绵体吸收时，我们的粮食就借了粪蛋子的光长得活生起来。如今，粮食的肥料在走一条白色工业化道路，我们的农民也已经很少用那种泛着陶一般沉稳釉彩的粪蛋子了。
    多年后，我读茨威格的文章，他写道：“所有生活的安定和次序最高成就的获得都是以放弃为代价的。”我们放弃了粪蛋子，事实上我们在让粮食毁容，而我们自己的生命也在透着血光。
    香从臭中来，一句具有质朴优点的话。
    阎二变说：“谁嫌粪臭，那是他的思想不对。”
    倘若我们的思想对头，那么谁还有心思来为我们收获粘了粪蛋子的粮食！？