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甩鞭2

人是跟了奈何走,有什么就想什么,没什么也就不想了。脸上就露出了涩黄的笑,觉得鼻子酸酸,生怕再说下去眼泪掉下来,赶紧说:“人到了这步天地,啥也不想!”
    李三有提了黄豆出来说:“拿着不送了啊。”
    铁孩说:“不送了,不送了,回去吧。”
    铁孩大步往回走,走了几步扭回头看,看到王引兰不知什么原因撅着的屁股,他有点透不过气来,有什么东西往指尖上流,狠狠搧了自己的脸一下,这样好像才滤掉了一些憋闷气。
    订了铁掌的懒汉鞋走在干湿的泥皮上,他突然对这些干湿泥皮产生了近乎乖僻的热爱。到处是潮湿的静谧的青气息,涩拉,涩拉,四周山野里只有他的脚步声在轻佻摆动,看着暮色中缓缓沉落的天光,笑了起来,那笑也像干湿的泥皮卷曲着似有几分涩凉。铁孩突然边走边踢着泥皮叫着:羊,羊,羊,羊……
    铁孩叫着羊回到窑庄时,天上星星已经出全了。

 
 
    天不亮,李三有起身了。取了木匠家伙,尽量不弄出声响,但是,还是惊动了王引兰。
    王引兰眯眼抬起头看了看天光,发现还早,还可以迷瞪一会儿。就问:“要去哪?这么早?”
    李三有说:“我大活着时种过两棵柳,成材了,我怕过一段日子又有什么新运动,早一些把它砍回来做一张床,我要让你有床睡。”
    王引兰说:“天亮了砍也不迟,又不是砍下来就能做。”
    李三有说:“天亮就砍倒了,好叫人来抬,要不然,白天人都忙着收秋,谁还顾得!你睡吧,我知道你贪觉。”王引兰说:“三有,你真好。”李三有说:“好什么,让你过粗茶淡饭的日子,受穷。”王引兰把头缩进了被窝,却怎么也睡不着,想,粗茶淡饭的日子过着也好,只要气顺受穷怕什么?命中有的早有,命中无的想也想不来,世上好东西太多,你想“要”,“要”,不想你。没有甩鞭,没有火盆,没有油菜花开的日子也能活出成色。王引兰就决定不睡了,早起给李三有做饭,吃了饭和李三有上地啊,地塄上的山菊花一定铺得很厚了。
    早饭时,李三有和六里堡几个人抬回两棵不太粗的柳树。李三有把它放到院子里,等干透了用。王引兰递过烟袋,他吸了几口说:“吃了早饭拿上扁担和绳子一起去把沟里七分地的高粱杀回来。”
    上午,阳光下有没有散尽的雾。王引兰和李三有一前一后,雾从脚跟升腾起来,在眼前绕来绕去,把铺向山凹的秋景弄得潮湿得很。王引兰和李三有都有点激动。无边旷野上正压抑着一种喧响,那喧响很是有一点柔暖,而那些雾就和八月里天空细密的阳光和身体内部发出的暗示很谐和地连接了。
    坐在地垄上稍稍休息了一会,李三有站起身来说:“来吧。”
    一种说不清但目的明确的要求,一下子冲上脸颊,有点喘不过气来。
    王引兰通体舒畅而凉爽,不断加厚的青地结实而富有弹性,十分高大的李三有在雾帘中沉下来,时间仿佛凝住了,那一刻,时间早已变成无边的空间。悬浮的雾粒将阳光散射成泛漫的天幕,李三有看到王引兰的身体白得透亮。
    潮润的土腥气拌着呻吟在雾气缭绕中作长久的浮游,王引兰有些颤抖地叫着:三有,三有三有,噢三有——
    突然感到了一种异样。
    王引兰说:“芽儿怎么不精神了?”
    李三有说:“怎么突然叫起我的名字了,一下不习惯,我等你叫麻五。”
    王引兰说:“麻五是麻五,你是你,跟了你,你就不是麻五了。”
    李三有开始在王引兰身体上扭缠起来,雾气湿润朦胧的白色在轻佻的动荡中起伏。
    栖集在山凹里的鸟趁风翔起,天空一片生动。真格是秋波升温啊。
    王引兰看到不远处有一个人影走过,手里是一把羊铲,铁孩来六里堡送毡来了?她看到他向前方的一头断崖走去,铁孩不会去断崖,她想:那不是铁孩。
    是该开镰了,八月高粱和阳光奏出的乐声在悠悠回响,土塄子在淡篮色的热气里颤栗,高粱一片深红。人们提着镰刀走向各自的粮食,成熟的粮食在贫瘠的土地上刷刷倒伏,蚂蚱纷纷逃蹿,王引兰望着尘雾里起伏动荡的李三有和落定的高粱心里有一股说不出的失落。不可能搞清楚的是究竟是山野的粮食还是这种可能环境的消失使他们失落了,因为这两个因素是交织在一起的,它们都起了作用。更进一步说,王引兰希望秋天来得慢一些,然而季节是一件不容抗拒的事,心碎的温情转眼就要离去了。王引兰明白秋天的到来意味着什么,然而等不得王引兰多想一切就结束了。
    李三有从断崖上掉下去摔死了。
    王引兰想不出李三有为什么会摔下去,自己的地离断崖有些路,烟袋锅在地中割倒的一片高粱旁放着,人却从崖头掉下去了。王引兰感到生活混乱不堪,六里堡中央的老槐上,有一只乌鸦到夜晚降临时,啊,啊,啊叫着。六里堡的人都知道乌鸦是来叫丧的,叫丧的乌鸦除了给李三有叫还要给谁?六里堡家家门上系了红,说王引兰福薄命贱,说王引兰命贱是贱了和她睡的人。女人们就像躲避瘟疫一样看着自己的男人不让出门。王引兰拿了石头走到老槐下用劲捣它,它不飞,它不敢偷闲的叫声越发来得密集。王引兰不知道它是受了自己内心的激情和天道的法则驱使而叫的,它的叫就是这种法则的显露形式。它要按照它的道理告诉王引兰,活虽然不能按活的方式来活,死是要按照死的方式去结束生命。

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