7、（出示图片）看，此时的大街已经成了水的世界，欢乐的海洋。

（1）引读：不光我们，老人，孩子，姑娘，小伙儿，个个身上——

生：湿淋淋。

师：人人脸上——

生：笑开了花。

（2）老师做记者采访：现场来了一位记者，他要采访我们呢！小姑娘，小伙子们，漂亮的节日服装都被淋湿了，怎么还那么高兴啊？

（3）学生回答后出示句子：清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！

指导朗读。

（4）师：怪不得啊，原来清水是吉祥如意的象征，泼出去的水多会给人们带来很多的幸福呀。这个“！”在这边传递着人们怎样的心情？

生：当时人们很高兴，很欢乐。

师：小小的感叹号传递着欢乐！

（5）男女生比赛读句子。（你们身上肯定被泼好多水，要不然怎么那么开心呢？个个脸上都洋溢着幸福的微笑！）

（6）参加泼水的人可多啦，有爷爷奶奶、叔叔阿姨，还有你的同学、老师、爸爸妈妈，那你最想把这象征着吉祥如意的水泼在谁身上呢？想送出你的什么祝福？

学生向老师、同学、父母等表达自己的祝福。

8、孩子们，继续泼吧让那晶莹的水花承载着所有美好的祝福，泼向带着美丽笑脸的人们。（播放傣族人民过泼水节的录象。）

9、把你们看到的、感受到的通过朗读表达出来吧！欢乐的音乐响起，开心地读读这一部分。看看谁泼水泼得最欢乐。

学生有感情地读第二自然读。

四、激趣复习，练写生字。

1、（出示带着生字的凤凰花的课件）小朋友们读得这么好，就连那一朵一朵的凤凰花都绽开笑脸！我们一起去采摘吧！

学生读生字。

2、学生练习写字。

五、总结课文，布置作业。

1、我们的祖国是一个多民族的国家，傣族有欢乐的泼水节，其他许多少数民族也有自己的民族的传统节日。课后请翻阅课外书或上网去查阅有关的资料，下节课交流。

2、今天我们一起走进了美丽的西双版纳，和傣族人民一起欢度了泼水节。但此次行程还没有结束，下节课继续。

[教后反思]

经过课堂的教学实践，我觉得这个教学案例有以下成功之处：

一、媒体课件，辅助导读。

从学生发展的角度看，多媒体课件的价值是很大的：能引其观，诱其思，排其难，激其情。在信息化环境下，学生的阅读实践更富有情趣：优美动听的傣族民乐回荡在耳旁，学生们产生了身临其境的感觉，仿佛已走进了西双版纳；形象生动、色彩缤纷的画面展现在眼前。尤其是那一段声画俱佳的泼水录象更将教学推向了高潮。学生们在阅读课文的基础上看这段录象，在多重感官的刺激下感受着欢乐。在他们“读中领悟情、切己体察情”之后，让学生通过声情并茂的朗读进入作者的意境、传达文字的情趣、抒发自己的感兴、演绎文章的旨趣。

二、以读为本，读中生悟。

在信息化的环境下的“自学导引”中，多媒体课件始终只是一个辅助手段。多媒体不能替代阅读。第二自然段的末尾讲到清水的象征意义，这是学生理解上的难点。设计时，我引导学生进行角色转换，以泼水现场的人自居，将清水泼向自己关爱的人，送出诚挚的祝福。幸福对于不同的人来说总有不同的含义。通过这样的一个实践活动，孩子们对幸福的理解变得更具体化，能体会多少、体会多深已并不重要，我允许他们多元解读，允许他们见仁见智，允许他们创新求异，关键是去悟自己所能体会的“情”、所能感悟的“理”。

多媒体不能替代传统的教法。第二自然段中有这样的一句话“你拿瓢往我衣领里灌”，其中的“灌”字是一个生字，要求学生理解。通过几次的试上，我放弃了起初以媒体课件展示“灌”这个动作的画面的设计，最终选择了以表演助读的方式，取得了较好的效果。一个小小的动作唤起了生活经验，准确地诠释了“灌”字的含义，观察得真切，理解得透彻。

三、以本为本，举一反三。

教材不是终点，“领会教材之质与文犹未已也”，“最要紧的是引导学生能举一反三，‘一’是课文，‘三’是自己阅读东西。如果说课文的是“举一”的话，那么本节课的课后作业——交流其他少数民族的传统节日就是“反三”。这个实践活动在课文与课外读物、语文学科与艺术学科之间驾起了桥梁，引导学生走向综合、走向生活。

在这堂课中我觉得依然有不少需要改进的地方。比如教学第二自然段三、四两句时，我让学生找一找最能体现人们欢乐心情的动词。课堂上，学生的回答并没有达到我预设的效果，后来想想，我的这个问题提得不够精准。看来在备课中对学生的每一个问题都要好好推敲。此外，为了完成教学任务，有个别学生的朗读还不够到位，我也没有放慢速度耐心指导。

叶老在著名的《语文教学二十韵》中开首就说：“教亦多术矣，运用在乎人。”教育和教学的成败得失关键在于教师。今后的日子，我将更用心地备课，探究更优化的教学方法，使自己欢乐地教，学生欢乐地学。