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大雁南飞的随想（二） 上了ＧＯ巴士后，思绪一点也没能停留下来，索性就继续随想下去。一直在想象铺天盖地的大雁群，有的编队成“人”字形，有的成“一”字形飞；时而分群时而合群不断变换队形；有大群飞的，有孤单一个飞的；有高飞的，有低飞的；有的在“咕咕”大叫，有的静默而飞。有多年往返的老雁，也有羽毛刚刚丰满的当年雁。可以想象它们为了赶路每天不知要飞多少时间多少哩程；也不知歇脚处是否有食物和饮水预备；也不知是否有大鹰在等待捕捉它们；也不知前方的天气是好是坏。据说群飞的大雁是团队精神的楷模。当大雁飞累了，饿了时，就落在田地里吃青草苗，在雁群吃的时候，总有一只雁独立巡视放哨，一旦见有人靠近，或发觉有其他威胁时，便会长鸣一声，这群雁便齐涮涮地飞向天空，列队而去。那只放哨的雁，在别人都进食的时候不吃不喝，这是一种为团队的牺牲精神。据科学研究表明组队飞要比单独飞提高２２％的速度。在飞行中的雁两翼可形成一个相对的真空状态。飞翔的头雁是没有谁给它真空的，漫长的迁徙总有人带头搏击，这同样是一种牺牲。科学家说，头雁一直在换，这样便能使头雁永远保持充沛的体力在前面飞。定期有雁上去领飞，下面就是永远地的追随。他们的目标是一致的，早日达到它们生活乐园。一群迁徙的候鸟，尚知道如何省力，如何提速，如何为群体共同的目标作出个体的自我牺牲。飞翔的雁把“人”字写在天空，这让作为思想群体的人类而值得深思。
长空咕鸣雁群，飞越关山万里，不畏途程的艰险，即便是寂寞的一只，也不改自己的航向。身下是秋天的原野，冬的北风正窥探生命的消息。虽然它们肯定会知道前方的艰辛和危险，也许有一些因不适应这样的变化生病虚弱掉队，客死在途中。也可能有一些被猎人无情的枪管射伤，跌落在池沼里，哀吟声中毫无声息的告别这个世界。也许未愈的伤口仍在滴血，疲惫的双翅已无力举起，只有风中传来的远方的呼唤和心志里不变的约言。哪怕生命危险，飞过万水千山，前方就是胜利。因为它们心中有约，也许它们并不知道这样行是为了得着不同的生命，但它们顺从神在它们“心”中生命的自然律。当它们顺服并为此付上代价时，一切的美好和谐自然地在南方等待着它们，让它们避免了北方冰天雪地致命的一死，更让它们享受到了超越飞翔，超越困苦，共同携手克服难关的滋味。我不知道是否会有一些大雁抵触南飞的自然律而选择留在北方。它们可能在真正冬天来临之前的一段时间而生活在夏日已建立好的巢窝中是如此的遐意和舒适，甚至会讥笑那些尽全力备尝辛苦的南飞的同伴。殊不知，当冬天来到时，它们的处境越来越不妙。夏日的居所已不敷保暖的需要，它们在懊悔苦痛和饥饿寒冷中抑郁而死。而到达南方的大雁将享受一切美好的预备，来年北飞返乡和永远的生命延展。
观察过苟伏在泥地里的蚁虫，柔弱渺小地毫不起眼，任何一个人都可以把它们压入夹缝与困顿的最底层，可是只要有一线生存希望，它们总会为此挣扎起来；蚯蚓被人跺成两段，每段都会以它们生存的生命律再重新长出一个头来；屋后种植的爬山虎，年年都被连根挖起，年年都在同样的地方萌发生命茂盛的芽叶，被人用于移栽的时候一次次被拦腰折断过，可那伏在墙上的藤蔓仍用自己细小的根须伸入墙层，吸取着微弱的养份，看见那被折断的无根长藤依然生机勃勃地向上伸展着自己的枝叶，枝繁叶茂，我明白了，生命就是这样为生命自然律完全展现。神在一个候鸟身上和受人管理的万物中都有不同奇妙的带领，对于神照他形象创造的并按神的要求去管理万物的人更应如此。
神在人身上的自然律就是神与人的立约，神要我淡然看待人生得失。真正能永恒的是追求神永恒的国度，神的“圣殿”，“迦南”美地和永永远远的生命，神要我抛弃的是“埃及舒适的房舍”，“炉边的红烧肉”，他要我牢记罪奴役生命的情形，要我踏上征程，无论途中后有追杀，前有险象和面对“红海”的巨大难阻，但神却以大能慈爱和温暖的手将陪伴着我去走完这世上客旅的生活。在神的国度里，永远与神同在。那里没有扭缠在身上的劳苦愁烦，是灵里永远的自由释放。唯有这样，才能让心灵犹如大雁一样超脱起来，笑看云卷云舒，静观花开花落，荣辱不惊，去留无意，不失信心，不失乐趣地面对生命，效法摩西在山上的日子，追求日光之上的光阴。
当我从ＵＮＩＯＮ火车站走出时，一轮红日正从东方露出了全部，霞光万丈，如缕缕金丝洒向大地。一阵清新的微风拂面而来，沁人心脾，刚才在车上淡淡远远的思绪感觉已飞消云散，精神为之一振。又一个朝阳冲出浮云，又一个美好的一天来到。深深为今天大雁南飞引发的沉思向神献上感恩。他让我从此明白了一个深刻的道理，唯有听从顺服神给我们设定的生命律，美好明天就在此时此刻。思想着自己也成为一只翱翔的大雁，扑打着翅膀努力地向着前面那最美的天空，向着既定的标杆飞去。有神陪我前行，我还会寂寞孤助吗？ 
来源：中国哲士网
中小学语文教学 大雁归来,奥尔多·利奥波德教案，教学设计 参考资料，课文
作品大雁南飞的随想（二）原文赏析
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