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⑴ 杨志在“人家渐少”之后，推迟每天动身时间且提前休息（由原来的“五更起身日中歇息”改为“辰牌起身申时便歇”）。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。
⑵ 即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。
⑶ 杨志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。
⑷ 杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药……
以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。
６、聪明的同学们，那么杨志为什么会失败呢?
外因：天气炎热 对手高明（斗智） 内部失和（关键）
内因：性格方面（暴戾、专制） 能力方面（管理方法不当） 思维方面（思维定势）
五、判决
（通过刚才的分析和你自己的缜密思考）请同学们做一次法官，对“晁盖一伙究竟有罪还是无罪”作一次判决，并且陈述判决的理由。
同学们谈得很精彩，虽然有分歧，但是应该说没有对错之分。之所以会有分歧，是因为一派意见是从法制角度来谈的，一派意见是从道义角度来谈的。
那么究竟该从哪一个角度来谈才是合适的呢？同学们必须要明白一个道理：《水浒传》是一部小说，而不是法律书籍。古往今来，大概没有人把《水浒传》当成是一部法律书来读，我们一直都是将其作为一部文艺作品来对待的。我们推崇《水浒》，我们热爱那些杀富济贫、路见不平拔刀相助、该出手时就出手的英雄好汉，在很大程度上都是从“义”这一角度出发得出的结论。至此，我想给同学们提出一个新的研究性讨论题：
──我们知道，不管是谁，今天要是去摩仿晁盖一伙的行为，去抢运钞车什么的，肯定都是违法犯罪行为，无论你是“智取”还是“豪夺”。但有一个问题是，如果有一个人或一伙人抢劫了运钞车，你或你的同伙能否像晁盖他们做的一样去对这些坏蛋进行惩罚？你能不能说既然他们的所得是非法所得你就可以理直气壮地将那些钱财夺过来甚至将对方杀死？或者说，媒体披露了某些贪官、蛀虫的卑劣行径，你是否有权将其非法所得占为己有或者说将这些蛀虫杀死？
学习这篇小说的最终目的，我想除了感受梁山英雄的正义之美外，还应该树立起法制观念，梁山好汉的确能杀，有时杀得性起，杀得开心，杀得痛快，但这迟早是会杀出毛病、杀出问题的。你想，这个样子乱杀一气，最后连无辜的好人或不该杀的人也跟着宰了。看看第四十回“梁山泊好汉劫法场”一节和此处的“劫生辰纲”在本质上何其相似也！一个滥杀无辜、法统全无的社会是不可能长久的。梁山最后失败了，我想和这点不无关系。我们要明白“义”与“法”的辩证关系，不可法外行刑法外杀人。
六、余音绕梁
学了这个故事，你有什么收获么？把你的收获写下来！ | 来源：中国哲士网
作者：施耐庵 作品 智取生辰纲,施耐庵 资料原文赏析 在线阅读
《智取生辰纲》教学设计 资料
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