| |
|
替杨志说两句话──关于《智取生辰纲》的对话
|
|
舒州民燕五， 在市煎货糍饵。淳熙十六年四月，一男子自通为曹一，求备舂粉使令之役，衣饭外不请工钱，燕留之为仆。小心祗恪，颐指如意。虽令干置它事，悉皆尽力。凡四年，晓夕如一。郡人皆以为未尝见店铺众仆厮若是其谨者。一夜已寝，外有十数人敲门，称来就曹一索命：“我辈根寻他四年于此矣，今日须将命还我！”曹当时颤惧，亟告主人云：“其实府差罪过，不敢有隐。昨经过连州，见有十二商客，所赍颇厚，因诈作提茶人，就山冈上倾茶与吃，而和药于中，皆困倒不醒，即杀之。而拣取金银北还。今埋在本州宿松石桥下。若蒙相救，当尽以答谢。”燕五大骇曰：“十二人同行，尚被汝坏了，何况我家只六口，又多幼小。早知汝行止如此，那敢相留？既冤债临门，岂能奉救？”俄闻门外言：“燕五哥此说极是。”已而门自开，众鬼捽曹一去。（《夷坚三志》己卷四）你瞧，“智取生辰纲”故事的要点，在这段材料中全都具备了。
甲：二者的确有不少相似点。首先，被害者的身份都是携货甚丰的商人（自然，《水浒》中的商人是杨志等人假扮的）。其次，二者又都是以少敌多：《夷坚志》中是曹一独自对付十二位商客，《水浒》则是晁盖等八人对付杨志等十五人。其三，作案地点都是在便于下手的山冈荒僻处。其四，全都以贩卖饮料为下手契机，不过有提茶、卖酒的区别而已。
乙：一点不错。此外二者也有不同之处。如《夷坚志》中的曹一纯是杀人恶魔，为“所赍颇厚”的一宗财货残杀了十数条性命，如此罪行令人发指，在任何社会中都是十恶不赦的。“水浒”故事则对这样一段素材进行了脱胎换骨的改造，将杀人越货的情节改写为夺取不义之财的正义之举，原型故事中的血腥气息也大大削弱了。尤其是到了今本《水浒》中，经过施耐庵、罗贯中大手笔的再创作，生辰纲故事被演绎得起伏跌宕、扑朔迷离，生动酣畅之余，平添了无限机趣。更重要的是，作者在叙述故事的同时，还丰富了人物形象，深化了小说的思想内涵，读者从中正可领略到《水浒》作者点石成金、化腐为奇的高超艺术才能。作为世代累积型的长篇章回之作，《水浒》就是这样通过众多作者的不断加工润色，思想、艺术水平不断提高，终于成长为文学园囿中的参天大树的。
──────────
① 据高阳（杨柳）《水浒人物论》（上海星火出版社，１９５４）序，１９５４年以前的高二语文课本中选有与《水浒》相关的课文三篇，其中两篇是节自《水浒》的《智取生辰纲》和《大闹野猪林》，另一篇是茅盾先生的《谈〈水浒〉的人物和结构》。
②③ 茅盾《谈〈水浒〉的人物和结构》（原载《文艺报》２卷２期）。
④ 高阳《水浒人物论》六“青面兽杨志”。
⑤ 见宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》著录。
⑥ 本文提到的“今本”，悉指明万历三十八年（１６１０）刊出的杭州容与堂百回本。
⑦ 相当于百回本第十六回。
⑧ 七十回本第十一回。  来源：中国哲士网
作者：施耐庵 作品 智取生辰纲,施耐庵 资料原文赏析 在线阅读
替杨志说两句话──关于《智取生辰纲》的对话 资料
|
| 上一篇文章： 《水浒》一百零八将类辑 |
| 下一篇文章： 《智取生辰纲》“智”多少 |
| |
|
|
