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替杨志说两句话──关于《智取生辰纲》的对话
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替杨志说两句话 ──关于《智取生辰纲》的对话 北京市首都师范大学文学院 侯 会 甲：《水浒传·智取生辰纲》一文。在我的印象中，似乎是一篇保留篇目。
乙：不错。智取生辰纲是“水浒”英雄反抗官府的发轫之举，这段文字又是小说中最精彩的片断之一。早在解放初期，该篇就入选高中课本，算来已“年届半百”了。①
甲：如此说来，当年读过这篇课文的中学生，如今已是六七十岁的老人了。这足以说明好的作品有着永恒的魅力，是经得起时间检验的。──只是半个世纪以来，社会发展迅速，无论人们的思维模式，还是整个社会的价值观念，都发生了很大变化。我们今天再来学习这篇课文，是否也应与时俱进、有些不同的认识呢？
乙：的确，在过去很长一段时间里，“文学分析”常被“阶级分析”所取代。５０年前的通常提法是：“善于从阶级意识去描写人物的立身行事，是‘水浒’的人物描写的最大一个特点”。②就拿本课中押送生辰纲的杨志来说，以前的评价是：“杨志一心想做官，‘博个封妻荫子’，结果是赔尽小心，依然落得一场空”；“对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人”。③更激烈的批评，则直指杨志是“统治阶级的‘忠实奴才’”；“他的一切活动都离不开‘效忠’统治阶级这一中心课题”。④直至近年，语文教材对杨志的评判，也仍未脱离“做官心重”的窠臼。这恐怕不合小说家塑造人物的初衷。
我们知道，《水浒》作者塑造梁山一百零八将，并非平均用力，而是着力写好几个中心人物，杨志便是其中之一。早在《水浒》成书之前，南宋说话中已有题为《青面兽》的单篇话本。⑤早期《水浒》材料《宋江三十六人画赞》和《大宋宣和遗事》中，也都有杨志的身影。到了今本《水浒传》⑥中，杨志于第十二回出场，在以下的第十三、十六、十七诸回中，他也都是担纲主角；其“戏份”仅次于宋江、武松、鲁智深、林冲等少数几位好汉。此外，杨志是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”；小说家将其定位为民族英雄杨家将的后裔，正是要明确其正面人物身份。──作者又怎么可能去贬低他、丑化他呢？
甲：言之有理。只是用现代读者的眼光来看，这个“智取生辰纲”中的杨志，确实有点官儿迷心窍”。你看，为了求官，他不惜降低人格，打点钱物奔走于权贵之门；为了换取保举，他又甘当鹰犬，替梁中书押解不义之财。总之，杨志不大像是人们心目中的英雄豪杰。
乙：问题正在这里。读者对人物的好恶，部分取决于他们的阅读期待。读《红楼梦》者，期待欣赏荡气回肠的爱情故事；读《水浒》者，期待欣赏侠肝义胆的豪侠超人。──而杨志更像是个普通人，像是我们中间的一员。他在继承英雄禀赋和气质的同时，心中又有着老百姓式的“小算盘”（或称之为“人生理想”之类）；为了实现久存心中的生活目标，风尘仆仆奔走于利欲之途，甚至不惜忍辱负重、屈己从人。这或许不合某些读者寻觅超人的阅读期待，但从文学进步的角度衡量，杨志（还有林冲等）又是最接近现代文学理念的小说人物。有人曾总结说：一部西方小说史，就是一部淡化英雄的历史。此言道出文学发展的大趋势，也同样适用于对中国小说史的概括与评价。
其实细想起来，杨志的所作所为，也并不难理解。他毕竟生活在封建时代，不可能有更高的人生中国。何况设身处地想一想，杨志谋求做官又有什么不对? 在古代，做官是人们择业谋生、施展抱负、实现自我的正当途径。李白、杜甫不也追求过仕途通达吗？白居易、范仲淹[1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：施耐庵 作品 智取生辰纲,施耐庵 资料原文赏析 在线阅读
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