赵普的阴谋在他所处的宋代就被世人识破，但官方的正史对他好像不无褒奖。晚年的赵普因病求退，拜太师，封魏国公，虽非宰相之位，却领宰相的俸禄。病死时71岁，被追封为真定王，谥忠献。

    《宋史》记载，赵普死后，家人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。北大历史系蒋非非老师认为这是一个惊天谎言，不过是后来的道学家借赵普的故事宣扬一种理念：士人只须读《论语》，不须言利，便可以辅佐皇帝定天下、致太平。就像现在某些专登励志故事的杂志一样，常打这样的广告：读一则励志故事，可以改变人生。表面看似有道理，其实很荒唐，相比较而言，罗大经《鹤林玉露》里记载的赵普的那番狂言，倒较为可信。

    退一步说，就算赵普是真正读过《论语》，他也不过是装装样子。在他之后还有一个人在宰相之位上也读《论语》，那就是李沆，有人问李沆为何喜欢读《论语》，他说：“《论语》中所说的‘节用以爱人，使民以时’，尚未做到，圣人之言，终身诵之可也。”李沆被称为“圣相”，不光有政绩，品德上也是过硬的，可谓真正以《论语》行事的君子。他任宰相时，从来不向皇帝密奏。连皇帝也觉得有些奇怪，就问他：“大臣们人人都有密奏，爱卿独无，这是何故？”李沆回答：“公事应该在朝廷公开奏对，哪用得上密奏呢？大凡密奏，不是构陷他人，就是对上谄媚，我历来就厌恶这种行径。”

    赵普与李沆，都读《论语》，二者高下立判。

    赵普死后，他的两个女儿，都已成年。赵普的妻子坚决请求皇上准予二女出家为尼，诏授“智果”、“智园”大师。赵普妻子的举动大有深意，也许是因为她深知丈夫的为人与官场的险恶吧。

    封建官场相互倾轧，到处是权谋奸诈，岂是半部《论语》就能应付自如的？赵普半部《论语》之说，就和他自编的“金匮之盟”一样，是一个以奸智玩转官场

    今人研读《论语》，感悟出孔子的治国方略主要有仁治、礼治、德治、孝治、名治、贤治、诚治等。“仁治”是摆在首位的，而赵普是以“奸智”玩转官场的。

    在赵匤胤当朝时，赵普和赵光义不相投合，他曾经秘密上书赵匤胤要警惕赵光义。继扑朔迷离的烛影斧声之后，赵光义当上了皇帝，为了消除以前说赵光义坏话的不利影响，讨好赵光义，他苦心孤诣地编造了一个“金匮之盟”故事，来说明赵光义继承皇位的合法性。

    “金匮之盟”的大致内容是，杜太后临终时召赵普入宫接受遗命，杜太后要赵匤胤死后先传位给其弟赵光义，赵光义再传位其弟赵廷美，然后赵廷美再传回到赵匡胤长子赵德昭。杜太后要赵普都记下来，而且写下誓书，赵普在誓书的最后写上“臣普书”。杜太后把它藏在黄金做的箱子里。

    当时宋太宗赵光义正为皇位的合法性焦头烂额，突然冒出这么个“金匮之盟”，他当然高兴，于是重用赵普，让他当宰相。然而，按照“金匮之盟”的所谓传位之法，接下来当皇帝的还轮不到赵光义的儿子，轮到的是弟弟赵廷美，这可是一块大心病，这时候，摇移不定的赵光义，还真准备将皇位让给弟弟了。

    赵普明了主子左右为难的心思，又给他建议：太祖已误，陛下岂容再误！意思说赵匤胤的皇位到了你手上，已经错了一次，你还想再错一次吗？于是赵普诬陷自己的老对头卢多逊与赵廷美“暗中交通”，也就正合赵光义的意了。结果，卢多逊、赵廷美均被贬官，后者三十八岁就忧惧而死。

    赵光义迫害弟弟的行径，连他自己的长子赵元佐也看不过去了，假装发疯卖傻而被废。而在此之前，因为受不了赵光义的猜疑，赵匤胤的儿子赵德昭也自杀而亡。之后，赵德昭的弟弟，也就是赵匡胤的最后一个儿子赵德芳神秘暴卒，年仅二十三岁。

    可见，赵普实则是引导赵光义残害兄弟子嗣的罪魁祸首。

拙劣的谎言。

老谋深算享天年

    赵普的阴谋在他所处的宋代就被世人识破，但官方的正史对他好像不无褒奖。晚年的赵普因病求退，拜太师，封魏国公，虽非宰相之位，却领宰相的俸禄。病死时71岁，被追封为真定王，谥忠献。

    《宋史》记载，赵普死后，家人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。北大历史系蒋非非老师认为这是一个惊天谎言，不过是后来的道学家借赵普的故事宣扬一种理念：士人只须读《论语》，不须言利，便可以辅佐皇帝定天下、致太平。就像现在某些专登励志故事的杂志一样，常打这样的广告：读一则励志故事，可以改变人生。表面看似有道理，其实很荒唐，相比较而言，罗大经《鹤林玉露》里记载的赵普的那番狂言，倒较为可信。

    退一步说，就算赵普是真正读过《论语》，他也不过是装装样子。在他之后还有一个人在宰相之位上也读《论语》，那就是李沆，有人问李沆为何喜欢读《论语》，他说：“《论语》中所说的‘节用以爱人，使民以时’，尚未做到，圣人之言，终身诵之可也。”李沆被称为“圣相”，不光有政绩，品德上也是过硬的，可谓真正以《论语》行事的君子。他任宰相时，从来不向皇帝密奏。连皇帝也觉得有些奇怪，就问他：“大臣们人人都有密奏，爱卿独无，这是何故？”李沆回答：“公事应该在朝廷公开奏对，哪用得上密奏呢？大凡密奏，不是构陷他人，就是对上谄媚，我历来就厌恶这种行径。”

    赵普与李沆，都读《论语》，二者高下立判。

    赵普死后，他的两个女儿，都已成年。赵普的妻子坚决请求皇上准予二女出家为尼，诏授“智果”、“智园”大师。赵普妻子的举动大有深意，也许是因为她深知丈夫的为人与官场的险恶吧。

    封建官场相互倾轧，到处是权谋奸诈，岂是半部《论语》就能应付自如的？赵普半部《论语》之说，就和他自编的“金匮之盟”一样，是一个拙劣的谎言。