“书愤”,顾名思义,就是将满腔愤恨淋漓尽致地在纸上宣泄抒发。在冰心笔下,步入耄耋之年,人们常常“一声不响地”在自然怀抱中消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀!而已是暮年的陆游,那冲破六十余年的痛苦隐忍的愤恨,这是怎样的激昂而又苍凉悲怆啊。
人如其名,单名“游”字就道尽了陆游在宦海中如同浮萍般四处漂泊,壮志未酬的一生。正如所有才华横溢的诗人一样,陆游自幼好学不断,自称“我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯”正是“满腹诗书气自华”,少年受爱国思想熏陶,20岁时便立下了“上马击狂胡,下马草军书”的志愿。可笑年轻时不知道世事艰难,才华与豪情并不是左右时局,恢复中原的法宝。29岁时赴试,因为名列秦桧之孙秦埙之前,且“喜论恢复”,触怒了秦桧,竟被黜落。陆游多次因为力主作战,恢复中原而惨遭罢黜,多年以来,他闲居在家,远望破碎山河,眼看朝廷对自己设障掣肘,感慨“诸公可叹善谋身,误国当时岂一秦”,自己志不得伸,事无可成,空怀一腔平定中原的凌云豪气,这一结局,非我不尽志所致,非我不尽力所致,而是小人误我,世事磨我!我有心,天不予。悲怆便为郁愤。他一路风雨走来,遥看少时轻裘长剑,烈马狂歌,近观此时体弱多病,壮志难酬,“心在天山,身老沧州”。朝廷和身体的禁锢,在诗人跳动着火热和执着的心脏上划满大小不等、深浅不一的伤痕,不免轻叹“早岁哪知世事艰,中原北望气如山”,在疏远清冷的笔调加以浅浅的自嘲。一切全因“世事艰”,此时的孤苦、如山的积郁又与何人诉说!
金人亡宋,而宋高宗赵构却懦弱胆小,不思进取,他斩杀岳飞,签订“绍兴和议”,向敌人俯首称臣,将岳飞北伐巨大成果拱手相让;采石之战,文臣虞允文大显神威,指挥宋军打败金军,收复两淮地区,而赵构却命三军止戈而返,错失大好时机;刀光剑影,历尽千辛万苦攻拔大散关,金戈铁马,趁胜收复西北十七州,但皇帝早已消磨斗志,班师回朝,轻易放弃以鲜血和生命换来的胜利果实。“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”陆游采用“列锦”手法,艺术再现了采石之战和大散关之战,直接组合干净、典型意象,描述出雪夜驾战船巡视瓜州渡,秋风驭铁马勒缰大散关的雄健激越的艺术画面。明写当年抗金斗争的胜利,而暗衬今日的请缨无路的苦痛。袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中指出:“陆游虽然没有亲身参加这两次战斗,但那战斗的生活他是十分向往的,两次胜利曾使他兴奋鼓舞过。所以瓜洲渡和大散关便成了陆游回忆往事时印象最深,而形诸笔端时气壮如山的两个带有象征性的地点了。”这两次牵系着宋人复国雄心,让陆游刻骨铭心的神圣的战役,却在皇室、弄臣的玩弄下轻轻拂去,“报国欲死无战场”这又怎能不让陆游这批爱国者捶胸顿足、义愤填膺?在时代和民族面前,无力、苍凉之感油然而生,更加体悟“世事艰”、“气如山”悲愤之情又怎会不溢于言表?
在时事维艰,国运衰微的大背景下,陆游想到了南朝时自称为“万里长城”的刘宋名将檀道济,用典明志,可见少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁?然而如今呢?原来一切都是水中月,雾中花。“镜中衰鬓已先斑”诗人大志落空,奋斗落空,揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤!两相比照,何等悲怆!“空”和“已”两字在全诗中上下对应,让人久久回味,在一场虚空之后,诗人“有心杀贼,无力回天”,无奈“心未死,身却老”,“已”知“世事艰”,悲叹“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”回想南宋名将岳飞,胸中自有万里长城,却因“莫须有”的罪名折斩在国人刀下,又怎会不让人感慨国未复、民流离,壮志难酬,“仰天悲歌泪如雨”!
“鞠躬尽瘁,死而后已”诗人盛赞诸葛亮《出师表》的功绩,虽然诸葛亮“出师未捷身先死”,但终归名满天宇,“长使英雄泪满襟”。陆游一心报效国家,力图恢复河山,被誉为“中兴之冠”,而现实的他垂暮之年遭罢黜,生活困顿,报国无门,此时,“千载谁堪伯仲间”!“谁”感叹朝中无英雄,朝廷用人不当,误国害民。首联为中原失陷而愤,吐气愤之情;颔联为朝廷妥协而愤,露忧愤之意;颈联为壮志未酬而愤,袒悲愤之心;尾联为世无英雄而愤,发激愤之词,全诗虽未写一个“愤”字,但句句有“愤”,联联切“愤”,愤而为诗,诗便尽是愤,真可谓“未著一字,尽得风流”。