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人教版八年级上册第六单元教案(人教版八年级必修)

下船”,交待了作者的游踪。
2.想像性阅读课文,欣赏雪中西湖美景。
找出作者所见景色。
明确:“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。”
“雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。”
“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
请同学们朗读这些文字,边读边想像面,并用自己的语言描述出来。
例:大雪后的湖山是一个静寂的世界,鸟不敢飞,人不敢行,甚至连气也不敢透,连空气也仿佛被冻结了。
    在这样一个时刻,只有白色的雪同白色的雾气,笼罩了湖山,游漾在天空,除此以外更无一声一色,纯然是一个素洁而宁静的世界。
在这样一个时刻,天地之间一片白茫茫,作者所乘的小船在缓缓行进,船桨划过水面,发出哗哗的响声,一切都是那么静谧,极目望去,茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓,好像淡妆的西子在向我们悄然走来,这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言,不就是一番奇景吗?恍惚中,作者觉得自己好像已经到了湖心亭上,想想自己刚才坐的那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影,真是觉得天地是那样的广大,而人又是那样的渺小。面对着这样的奇景,怎能不让张岱思绪万千!
3.虚拟性朗读课文,品析写景美句。
反复朗读下面的句子,品析原句的表达效果。
⑴天与云与山与水,上下一白
⑵天云山水,上下一白。
明确:原句迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
⑴湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
⑵湖上影子,惟人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条。
明确:原句由“长堤一痕”到“湖心亭一座”到“余舟一芥”到“舟中人两三粒”,其镜头是从大而更小,直至微乎其微。“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。结合句末的“而已”来读,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓稊米”的深沉感慨。
4.情感性演读课文,展现作者的湖心亭奇遇。
请同学们有感情的朗读第二段,再现奇人相遇的场景。
朗读指导:(叙述式的)到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。(惊讶、欣喜地)见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”(高兴、豪情满怀地)拉余同饮。余强饮三大白而别。(遗憾地)问其姓氏,是金陵人,客此。(感慨、称颂地)及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 
(四)悟读课文,与作者对话。
与作者同游雪中西湖之后,你有什么疑问想对作者说吗?
学生读相应的语句,然后作第二人称提问,再请其他学生讨论后用第一人称解疑。
学生的讨论情况可能有:
问:天寒地冻,你为什么划一叶小舟,独自前往湖心亭?
答:大明已亡,故国已失,我无力改变这天下,但我绝不媚俗。我只想独自一人投身到这山水之间,只有在这寂静的自然中,我的孤独才是充实而平静的,雪是我的气节,冰是我的志向,苍茫大地是我的归宿,凝寒独立是我的人格。
问:明明还有舟子,为何你说是“独往湖心亭看雪”呢?
答:芸芸众生,不可与之为伍啊!
问:在湖心亭遇到游人,为什么你又“大喜”,并“强饮三大白”呢?
答:此时此地此景,能够遇见游人,不能不说是奇迹,在他的身上,我感受到了共同的人生情趣,这叫我怎能不高兴呢?尽管我毫无酒量,但这酒我一定喝,正所谓“酒逢知己千杯少”啊! 
问:你怎样看待舟子对你的评价“痴”?
答:人生无处不孤独!是啊,大雪奇寒,人鸟声俱绝,我却偏偏在这时候出来观雪,又偏拣“更定”之后拥毳衣炉火独往,这在常人看来,是不可理解的“痴”举,但我内心的情怀,又岂是一舟子能了解的呢?
(五)走出文本,与自己对话。
1.谈“痴”举:生活中的你有过与张岱相似的“痴”举吗?
学生发言。
教师小结:想想你自己,也许就曾经在如泼的大雨中漫步,任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎;也许就曾经把自己关进小屋里,独自一人去感受那流淌自心底的音乐;也许就曾经长久地抬头仰望星空,不为别的,只为感受那份寂静。在那一刻,甩甩头,让所有的烦恼都随风飘散;在那一刻,你也许想到了“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”。所以,当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候,我们会发现,张岱离我们并不遥远,他在穿越时空的隧道,和我们的心灵进行对话,一同感受那份孤独、一同感受那份静谧。
2.写“痴”举:同学们,我们也试着把自己的喜怒哀乐之情寄托在景物描写中,让我们在景物描写中感受你当时的思想感情。
(六)背诵全文。
30 诗四首
[创新教案]
创意说明:这四首古代诗歌都写得情景交融,以景传情,为我们展现出一幅幅优美的画卷。《归园田居》和《游山西村》都是描写农家村居生活,《使至塞上》和《渡荆门送别》都通过画面展示不同空间内景物的风貌。所以可打乱课文的原顺序,把它们分成两组进行比较阅读,通过朗读体味诗的语言美,通过联想与想象领会诗的面美,通过比较感受诗的意境美。
教学步骤:
先学习《归园田居》、《游山西村》。
(一)简洁导入,知人论世。
同样是写农村生活的诗人,陶渊明与陆游是不一样的。今天,我们各学习他们一首诗,
通过比较来了解他们作品的不同风格、不同的思想感情。那么谁能够说说他们的生平事迹呢?
学生的发言可能有:
陶渊明(约365~427),东晋大诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽令不足三月即辞官归隐,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至六十三岁在贫病交迫中去世。
晋义昔熙二年,亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首诗篇,今天学习的是其中的第三首。
陆游:字务观,自号放翁,浙江绍兴人。南宋著名爱国诗人。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶,绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判。乾道八年,入四川宜抚使王炎幕府,投身军旅生活。在政治上,主张坚持抗战,充实军备,一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原有信念始终不渝。
《游山西村》写于宋孝宗乾道三年(1167),当时诗人罢官闲居,住在山阴镜湖的三山乡。“山西村”即三山乡西边的村落。
(二)浅唱低吟,体会真意。
1.听两首诗的朗读录音或老师范读。 
2.指导学生朗读 。
①通读,要求读准音、读顺畅;(自由读、齐读) 
如:带月荷( )锄归      道狭木长( )      拄( )杖无时夜扣门
②诵读,要求读出重音、读出节拍、读出韵味;(请学生个人读,具体指导的重点放在重音和节拍上) 
如:种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。道狭/木/长,夕露/沾/我衣。衣沾/不足/惜,但使/愿/无违。(《归园田居》)
莫笑/农家/腊酒/浑,丰年/留客/足/鸡豚。山重/水复/疑/无路,柳暗/花明/又/一村。箫鼓/追随/春社/近,衣冠/简朴/古风/存。从今/若许/闲/乘月,拄杖/无时/夜/扣门。(《游山西村》)
③再读,要求读出诗句的情感、美感。(个人读、分组读或齐读)
3.译读,对照注释,边读边译。
4.吟诵课文。
(三)勾勒面,简化诗情。
1.诗词往往是情景交融,景为情所绘,情由景而发,正如王国维所说:“诗中有画,画中有诗”。请同学们根据对诗的语言的理解,发挥丰富的想像,简笔勾勒出诗歌完美的面,来完成对诗情的感悟。
2.四人为一小组作画,并拟一个名,配上相应的解说词。
3.以小组为单位发言,其他同学点评。
学生的发言可能有:

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