| |
|
[图文]人生的境界
|
| 查询案例和课堂实录的详细结果
|
|
k" href="http://www.1-123.com/Article/D/dong/dongxi/Index.html" target="_blank">东西复活，其愉快不下于创造。
○串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
○没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。
○追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。
［憧憬未来］
○18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。
○没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。
○老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
○希望就是理想，就是追求。
○不断追求真理要比占有真理更高贵。
○使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。
○不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
○一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说“结束”这两个字。
○回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊，多一点希望，多一点晨光……
［把握现时］
○伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。
○失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
庄子：在我们无路可走的时候
鲍鹏山
教学目的：
1.积累文中词语，掌握并熟练运用成语。
2.深入研究关键语句，整体把握文章的基本观点。
3.体会优美的语言。
教学重点：研读语句，把握观点。
教学难点：认识庄子的精神境界。
教学课时：2课时。
教学方法：品读法。
第一课时
一.教学导入：
重温《逍遥游》，学生谈出阅读感受，引入新课。
二.复习庄子生平。
庄子（约前369~前286），名周，宋国蒙人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。
三.预习课文：
1.下列加点字注音，正确有误的一项是：D
A.福祉（zhi） 甫定（fu） 黄馘（guo） 清风夜唳（li）
B.濮水（pu） 澄澈（che） 聚讼（song） 芸芸众生（yun）
C.曳尾（ye） 犀利（xi） 悚然（song） 饥肠辘辘（lu）
D.累赘(zhui) 朝暾(tun) 妩媚(fu) 清波粼粼（lin）
2.解释并用下列词语造句：
目不暇接 似曾相识 芸芸众生 超凡绝俗 幻化无方 意出尘外 山重水复 柳暗花明 仰之弥高 钻之弥坚
3.庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？
提示：一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学的境界，是“破罐子破摔”的结果。
四.阅读课文，学生画出表明作者观点、看法的语句。
五.内容要点概括：
六.作业布置：
熟读课文，理解文中的观点。
第二课时
一.阅读首段：
1.作者认为庄子的意象是怎样的？
提示：奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖惊风”。
2.作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？
提示：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。
3.具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？
提示：视界为之一开，俗情为之一扫。
4.作者以为庄子有着怎样的聪明才智？
提示：仰之弥高，钻之弥坚，是“造化钟神秀”，是“天仙才子”。
二.译读“庄子钓于濮水”一段文字，然后阅读课文2~7段，完成课后练习二。
1.译读文段：
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
a.解释加点的字：
先： 笥： 宁： 涂：
b.用自己的话讲述故事内容，并稍做评价。
2.完成课后练习二。
a庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？
提示：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。
b作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？
提示：“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。
c“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？
提示：“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。
d逐句评述这种方式有何好处？
提示：思维更开阔，理解更深刻，说理更透彻。
三.阅读后几段：
1.怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”？
提示：“是非不管”就体现在下文的“无”中；“终不下手”是指不谋官职，不付诸行动。表现在庄子拒绝权势的媒聘中。
2.怎样理解作者对庄子怪诞的解释？
提示：作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯的；“更有鸽子般的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看出了他对人类的怜悯。
四.作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”？
提示：其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的精神追求。
五.你同意本文中作者对庄子的解读观点吗？试说明理由。
本话题不设答案，重在启发学生从庄子的处境和历史背景中寻找解释。
六.课外练习：读下面一段文字后，写一篇300字的短论。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我以大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不嚣然大也，吾为其无用而掊之。”庄子月：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼纩为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼纩，不过数金；今一朝而鬻计百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也；或以封，或不免于洴澼纩，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”
七.教学后记：
我国古代小说的发展及其规律
吴组缃
教学目的：
1.积累词语并掌握成语的用法。
2.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。
3.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。
教学重点：教学目的2、3。
教学难点：综述文章的写法。
教学课时：上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
|
来源：中国哲士网
教师学生家长 案例和课堂实录资料 备课考试教学
教育资料 [图文]人生的境界 文章
|
| 上一篇文章： 没有了 |
| 下一篇文章： 雷雨 |
| |
|
|
