| |
|
读《伊索寓言》
|
| 查询教学反思和教案的详细结果
|
|
见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。
（2）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？
这句话是反语，用于讽刺。前一句说“我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”。接着就对“卖老”这一点申述理由，正因为相信现代的一切都比古代进步，所以会“卖老”。这个话不无讽刺意味。现代与古代相比，物质文明精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说“进步”，只是越来越狡猾。把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然缺乏自知之明。
（二）第3自然段，质疑解难。
（1）“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？
“三重安慰”都是讽刺。“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。
（2）“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语？
不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。
（三）第三部分（最后一段）怎样理解？
（1）作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗？并非如此。
卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了伤害小孩子心灵的社会风气、社会原因。
（2）“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
（3）“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
（4）为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’？
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
4、本文中心思想
最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙。这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。
这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。
是的，“近朱者赤，近墨者黑”，客观环境对人的影响是很大的，小孩子有这样的心术，正是社会风气残害了他们的心灵。现代的社会中，是非的分别、善恶的果报并不象寓言理解的那样公平清楚。是非颠倒，善之善报的情形是常有的，人类文明的进步，在恶的一面；随经验的积累，人便越来越狡猾了。因此对儿童的教育也不能只讲真善美，不能把真善美简单化、理想化，以致脱离社会实际，这样对孩子没有任何好处。同时作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
这一愿望的表达，是通过作者对这九个寓言故事作的眉批式的“翻案”而展示的。
5、晦涩语句分析
⑴人“把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话讽刺什么？
讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。
⑵“有些东西最好不要对镜自照”，这一句斥责什么？
斥责他们毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。
⑶“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？
“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。
⑷“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？
指的是自己得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁，对付谁，跟他过不去。
⑸“每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？
就是上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
|
来源：中国哲士网
教师学生家长 教学反思和教案资料 备课考试教学
教育资料 读《伊索寓言》 文章
|
| 上一篇文章： 没有了 |
| 下一篇文章： 《静夜》备课笔记 |
| |
|
|
