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灯
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象征政治环境的黑暗和作者找不到理想出路压抑苦闷的心情。
2．第二段，“沉睡的大海”比喻什么？为什么“灰白色的马路”“像浪花似的浮起来”？
“沉睡的大海”比喻黑暗的浓重，越是“黑暗”，越衬托出灯光可贵。“马路”的浮现，显然是灯光的作用，写“马路”实际是巧妙地暗写灯光。
3．第三段，写灯光“从平房里射出”有什么用意？“扫淡”一词可否换成“照淡”“减弱”？
“灯光”来自“平房”，意在暗示光明、希望在人民之中。“扫淡”一词用得十分有力，它突出了灯光主动搏击，迫使黑暗变淡的情意，“照淡”“减弱”没有这样的表达效果。
4．第四段，灯光使几种人受益？文中强调哪种人最需要灯光？为什么？
三种人：“我”，“寒夜里不能睡眠的人”和“黑暗中摸索的行路人”。第三种人最需要灯光的指引，所以作者特意写了眼前一个“夜行者”，说灯光使他“眼里、心上”感到“明亮”“温暖”，给他指路。
5．第五段，说明“灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——－甚至像我这样的一个异乡人——指路”这句话的含义：强调灯光的普遍作用——指路。
6．第六段，作者在“廊上”看到灯光和“在雨中摸夜路”看到灯光，感觉为什么没有一点分别？
迷途人需要灯光“指路”，迷途的“灵魂”更需要灯光的“指引”，才能从迷阵中找到归路。文意从灯的物质作用升华到精神作用。
7．第七段，“我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。”
这是对上文的补充，强调灯光使“心灵”得到了慰藉。
8．第八段，“我爱这样的灯光”一句抒发了怎样的心情？“这样”指什么样的灯光；
说明作者对灯光的感情愈来愈深，由赞而到爱。指“心”得到益处，给那些困苦闷而不眠的人带来勇气和温暖的灯光。
9．第九、十段，作者引用欧洲两则古老的传说，用意何在？
揭示灯更深广的象征意义：哈里希岛上的长夜孤灯为捕鱼人导航，古希腊女教士希洛点燃的火炬曾给恋人以力量，既分别颂扬了骨肉之情和坚贞爱情，又含蓄而深刻地告诉人们，不管现代或古代，不管是中国或是希腊，不管是陆上或是海中，只要有“灯”就会激起人们对美好生活的憧憬，就会有光明，有温暖，就会给人们指出归路，给人以奋然前行的莫大鼓舞。
10．既然希洛的火炬早已熄灭，一对情人也已死去，为什么说“熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前”？
这里的“火光”已经不是实指，它是爱的象征，真善美的标志，至今“亮在我们的眼前”是说这种精神千秋万代照耀、鼓舞着人们，引导人们去追求美好的人生。
11．“我们不是单靠吃米活着的”言外之意是什么？人更需要精神“食粮”，才能更好地活着。
12．“永沉海底”是什么意思？比喻若没有灯光的指引，会迷失人生航向，绝望毁灭。
13．第十二段，“那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。”这句话的深层含义是什么？
进一步突出灯的巨大的精神鼓舞作用，它不仅救活一个人的生命，而且使他“成了一个热爱生命的积极的人”，灯所象征的团结友爱的奉献精神正是抗日战争取得胜利的根本保证。
14．第十三段，“在这人间，灯光是不会灭的－－我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。”这句话在全文中的作用是什么？
这句是全文的点睛之笔，表达了对抗战胜利的信心和高昂的乐观主义精神，相信希望之灯永照人问，光明终将驱散黑暗，正义必定胜利。“微笑”与开篇的“空间”照应，反映出作者由空虚到充实，由压抑到振奋，由迷茫到坚定的思想发展轨迹。“山那边”指开头的“山”。
九．问题：有人说，希望是人生漫漫长夜的灯塔，人有希望才活得有乐趣。没有希望也应给自己虚构一种希望，否则人会因为失望而意志消沉、悲观厌世、一事无成。也有人说：希望越大，失望越大，为了虚无缥渺的希望劳神费力，倒不如随遇而安，乐得清闲自在。对此不同的人生观你有何看法，请写下你独特的生活感悟。
《灯》的魅力
格式塔心理学的异质同构原理认为，客观外界物体的构造形式与我们心理、情绪的构造形式有着某种相通、共通之处，因此，客观外界物体往往会形成、引发我们的某种心理感应。巴金先生的《灯》正是因此而形成了一种含蓄之美，使我们得以超越时空的限制，在阅读中得到了一种心理能量释放的满足。
黑暗是什么？黑暗给人的感觉是什么？黑暗是外界对人的一种束缚与压抑，黑暗给人的感觉是无路可寻的困惑与迷茫。在这个意义上说，我们永远生活在黑暗之中。不管这种黑暗是巴金写作《灯》之时的“炸弹和机关枪的不断威胁”，还是我们今天在阅读《灯》之时的物欲与金钱对我们的包围，亦或是今后其他什么对我们的敌对。这是因为虽然历史是在不断地进步，但人对外界的要求程度也在不断地提高。在历史进步中，人在世界中获得了更多的自由，但相较于人更高的自由要求，外界对于我们又永远是一种束缚与压抑的存在，因此，我们永远生活在“黑暗”之中，我们心中，永远有着对黑暗感觉的存在。
也正因此，我们对于光明，永远有着一种渴求与期盼。我们希望抗拒外界对我们的束缚与压抑，我们总是在寻求着挣脱这种束缚与压抑的道路与办法，我们总是在希望着一个更理想更美好境况的存在，这就是光明对于我们的意义之所在；人最感痛苦的，不在于感受着束缚与压抑，而在于在束缚与压抑中，找不到挣脱的方向、道路与办法，这就是光明对于生活在黑暗中的我们的意义之所在，所以，人不可以失去光明。
但是，历史永远是在新旧交替之中行进，幼小的新的萌芽总是在巨大的旧的包围之中挣脱而出，因此，无论时代怎样进步，在我们的切身的实际感受中，相较于我们对外界更高的期望，光明总是微小的，但正是这种微小的光明，会给我们以鼓舞、信心与希望，因此，当我们读到巴金所写“灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人”，我们才会感到分外的亲切，因为这样的文字，准确地写出了在我们感受之中的黑暗与光明的力量对比，更写出了光明对于前行中的我们的意义与作用。
人生如旅，人的或长或短的一生，就是在旅途中奔波的一生。在人生的旅途中，不仅有巴金写作《灯》之时的“炸弹和机关枪的不断威胁”，也有我们阅读《灯》之时所感受到的物欲吞噬人性的威胁，要而言之，人生之旅中，不如意事十之八九，这些威胁和不如意的具体内容尽管随着时代的变化而有了不同的变化，但对威胁与不如意的感受的心理构造形式却是相同的，这种威胁与不如意，在巴金的《灯》中，化成了“大片的飞雪”“泥泞的土路”，化成了风与污泥，化成了“一个迷阵”，似乎让人“永远找不到出口，看不见路的尽头”。所以，巴金的《灯》唤起了我们心中的心理记忆，使我们的心理图式得以在阅读中明晰，从而给我们以阅读的快感，以回味咀嚼的愉悦，这种快感、愉悦与异质同构所形成的象征、含蓄的艺术力量是分不开的。
说来有趣，巴金也许能预见到后来的读者——自然也包括今天的我们——的阅读感受吧。他在《灯》中写了自己对灯的两次切身体验。一次是在风雪的胁迫中，一次是在“安安静静”的“自己楼房前面的廊上”。生活已经有了“好些大的变化”，已经从风雪交迫变得安宁舒适了，但巴金写道，这两次的“灯光不是同样的么？我看不出一点分别”。的确，虽然今天阅读《灯》的我们与昨天写作《灯》的巴金的时代已经发生了翻天覆地的变化，已经从风雪交迫变得安宁舒适了，但灯光的意义对于巴金和我们是同样的，“看不出一点分别”。
难能可贵的是，巴金不仅写出了灯光（光明）对于生活在黑暗感觉之中的我们的意义、作用，还写出了灯光（光明）的源头，那就是无私的爱心。巴金写道：
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来源：中国哲士网
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