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课堂实录：《重新创造的艺术天地》第二课时(本站论坛稿)

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：光？
师：差不多了，但还不是。
生（恍然大悟）：影子！
师：什么影？
生：树影？
师：再猜。嗯——比树影还美的——
生：好像是花影。
师：对了。这是苏轼的诗，题目就是《花影》。
生：啊——可不是嘛！
师：有趣儿吧？不愧是大诗人，多么热爱生活啊。充满生活情趣儿。不过也有人说这是一首政治讽刺诗，说“瑶台”象征“高官显位”，“花影”喻趋炎附势、攀附权贵的“小人”——你信么？
生：也有点儿道理。不过那这首诗就不怎么美了。我还是喜欢把它当成是写景诗。
师：好。再来一首——
　　５．拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
生（议论，交流）：云？
师：再想想——
生（兴奋）：霞。
师：什么霞？
生：晚霞。
师：何以见得？
生：残晖嘛。
师：好。换首现代的。看——
６．梦的朋友 / 幻想的姐妹 原是自己的影子 / 却老走在你的前面 像光一样无形 / 像风一样不安定 她和你之间 / 始终有距离 像窗外的飞鸟 / 像天上的流云
像河边的蝴蝶 / 既狡猾又美丽 你上去，她就飞 / 你不理她，她撵你 她永远陪伴你 / 一直到你终止呼吸
生：理想。
生：追求。
生：希望。
师：对，希望。题目就是《希望》，艾青的。
下面咱们品几首现当代的小咏物诗，悟一悟其中的感情和思想。
7．《小花的信念》（顾城）：在山石组成的路旁 / 浮起一片小花 她们用金黄的微笑 /　来回报石头的冷遇 她们相信 / 最后，石头也会发芽 / 也会粗糙的微笑 / 在阳光和树影间 / 露出善良的牙齿
——这是顾城14岁时的作品。请大家小声重读几遍。
生（惊讶。小声重读）。
师：谁先说一说你的感受和理解？比如说小花抱定的是怎样一种信念？石头又是怎样一种形象？
生1：小花的信念是用微笑来对待一切。石头代表冰冷、冷漠的人。
生2：小花以德抱怨。
师：好！“以德抱怨”这个词用得好。
生3：老师，小花是不是太天真、太单纯甚至是太软弱、太窝囊了？石头能发芽么？对冷漠冷酷甚至邪恶的人或事物能这么一厢情愿的微笑么？太基督徒了吧，打左脸把右边脸也伸过去？
（众大笑）
师：呵呵，好么，一下子用这么多形容词最高级。不过他的问题很有价值，谁能回答？
生4：总比以怨抱怨、以暴制暴好吧？俗话说冤冤相报何时了嘛。
生5：这只不过是诗人单纯美好的善良愿望而已，不可当真。
师：不可当真吗？我很当真呢。
生6：基督徒精神不好么？
生7：我觉得人与人之间特别需要微笑、善良、宽容、理解。
师：我非常赞成刚才这位同学的观点。人与人之间，太需要这种单纯和善良了。这正是这首诗的思想价值之所在。艺术上的价值呢？
生8：我觉得“粗糙的微笑”和“善良的牙齿”两句特好。
师：好在哪儿？
生8：我也说不太好。只觉得人们平时一般不这么说，但顾城这么说了，却既很新鲜又很形象，而且对“石头”来说，非常贴切。
师：怎么贴切法？
生8：嗯——石头表面一般都很粗糙，外形也一般都有棱角，像牙齿似的。
师：诗人使用了什么辞格？
生9：移用吧？
师：还有呢？
生9：拟人。
师：对。其实“发芽”一说，也是辞格，只不过是拟物罢了。诗人究竟是诗人，总能创造性的使用语言，制造出新鲜的陌生感，陌生的熟悉感，乍一看不是那么回事，细想想还真是那么回事儿。
好，再来一首跳跃性较大的。
8．《往事二三》（舒婷）：一只打翻的酒盅 / 石路在月光下浮动 / 青草压倒的地方 / 遗落一枝映山红 桉树林旋转起来 / 繁星拼成了万花筒 / 生锈的铁锚上 / 眼睛倒映出晕眩的天空 以竖起的书本挡住烛光 / 手指轻轻衔在口中 / 在脆薄的寂静里 / 做半明半昧的梦
——谁来给大家朗读一下？
生：我来读。
师：很好。很带感情。全体再默读一遍，好好体味一下。注意题目的提醒。
（学生默读，体味）
师：谁来解读一下。
生1：题目是《往事二三》，看来作者是在回忆。回忆的是什么事呢？我还没看太明白。
师：是啊，回忆的什么事呢？你请坐，听听别人的。
生2：“一只打翻的酒盅”，看来跟“喝酒”有关——是不是喝多了？
师：说下去。
生2：酒盅都打翻了嘛，肯定是喝多了。
师：嘿嘿，你真聪明，你找到了解读此诗的突破口。接下来就水到渠成、顺理成章了。
生3：啊，真的耶——喝多了，离开了，走在月光下的石路上，晃晃悠悠的——可不就觉得石路在晃动么？
师：接下来两句呢？
生4：是不是摔倒在路旁的草地上了？
师：对，完全正确。那“映山红”又该如何理解？
生4：抒情主人公仰倒在青草地上，小脸喝得红扑扑的——不就像是一枝映山红遗落在那儿了么？
师：太对了，大家接着说——
生5：哎呀，整个第二段不就是在写“天旋地转”的感觉吗？
师：就是嘛。不过第二段的后两句中“生锈的铁锚”怎么解释？
生6：指眼睛吧。人若是喝多了，眼神儿就不那么亮了，比较迟钝、散漫，不聚光了，可不就是生锈了。
师：用铁锚作喻还有没有别的意味？
生6：有沉重感，下坠感。
师：下坠感？（众笑）不准确吧？你是不是想说“堕落感”？
生6：对对对，堕落。
师：堕落？重了吧？
生6：也许是诗人的自责吧？
师：嘿嘿，姑且先存此一说吧。回头看看，前两段回忆了怎样一件往事？
生7：醉酒事件。（众笑）
师：嗯。大概是诗人少年时的一次醉酒经历。至于为什么喝醉，只有诗人自己知道，属于个人隐私吧，不去管了。我们看最后一段吧。
生8：这段好像没写什么具体事件，只是在写“发呆”。
师：好，就叫“发呆”事件吧。是不是你们都有过这种时候？同处美丽的花季雨季，心里开始有了秘密，有了幻想，有了梦——于是常常不由自主的发呆，“手指轻轻衔在口中”——多么美丽的侧影啊？当然最好不要在语文课堂上发呆——那就不叫发呆了，叫走神儿或发楞……
（众笑）
师：同顾城的《小花的信念》相比，你更喜欢哪一首？
生9：这首，诗味足，更耐人寻味。
生10：我喜欢《小花的信念》的内容，喜欢《往事二三》的形式。
师：好。我们继续——9．《青草》 伊甸
大地的思想，杂乱而茂盛　/　岁月的羊群咩咩走过
　　 在青草愈来愈盛大的歌唱里　/　石头和皇帝渐渐枯萎
　　　　读一读，想一想——看看诗中的意象各自象征什么？也就是开始咱们说的：就是要把精炼简约的诗歌形象还原为丰富多彩的原生状态，把诗里浓缩的东西再泡开，把其中的滋味泡出来。寻找并判断形象背后蕴含的情思。把你自己的内心世界融进诗歌里去。
生1：青草——我认为——象征底层人民，象征民间的思想和智慧，还像来自民间的民主力量。
师：很对。那“岁月的羊群”呢？
生2：好像是“历史”，或者说“社会”，“时代”也行。因为人民的思想滋养了历史，养育了时代或者说社会。
师：你说得太好了。理解得很深刻呀。那“石头”和“皇帝”象征什么？
生：专制的、保守的、腐朽的、落后的东西。人民的、民主的力量强大了，自然就把他们淹没了。
师：同学们已经理解到这种程度，我已经没什么好补充的了。我已经快“失业”了，你们太厉害了。咱们来点儿挑战性更强的吧？我日前在晚报上看到一则启事，说有位颇有文化品位的老板，在咱们望海寺附近面朝大海的山坡上新开了一家酒楼，他想好了一副对联，仅有八个字：“凭窗观海，把盏听潮”，似乎短了点。于是他悬赏征文，愿以每字千元的价格，求读者高人将对联延长到10个字，最好是14个字，这样挂出来更气派些。你们中有没有高人啊？先将它延长到10个字吧？
（学生们议论纷纷，跃跃欲试，气氛非常活跃，很多人低头沉思……）
生1：有了，老师，我对“凭窗观海去，把盏听潮来”——
生2：不好不好，都到了酒店门前了，怎么还“观海去”呢？
生3：“凭窗观海景，把盏听潮声”怎么样？
生4：“潮声”好，“海景”还

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