最超前的改革家

　　直到1067年，神宗继位，年方20。

　　20岁，对于现代人来说，还是上网聊天、结伴出游的青葱岁月，但是在940年前，这个毛头小伙子，已面临着内忧外患的夹击。《东京梦华录》记载的“八荒争凑，万国咸通”，《清明上河图》画的市井繁华，都是脆弱的表象。国库没有一分钱，一年挣了多少，也就花了多少，一子不剩。那么多官僚、那么多军队、那么多佛寺道观，一张张嘴在等着钱；辽、西夏、金，侵之掠之，无一日安宁，开战也好，求和也好，还是系于钱。

　　20岁的神宗，肩负着巨大的压力。他想创造一个比仁宗更好的时代，他想向世人证明自己也能收复山河、堪比汉武。他还是太子时，就对王安石的万言书推崇备至，现在，他急不可待地召王安石回京。

　　那一夜，仿佛是周文王找到了姜子牙，刘备遇见了诸葛亮。

　　神宗急切地问：天下怎样才能大治？

　　王安石答道：先要选对施政的策略。

　　他又问：唐太宗的政策怎么样？

　　王安石肃然正色：陛下应该效仿尧舜，何必要学唐太宗。

　　神宗的1069年变成了王安石一个人的舞台，他像一颗大慧星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参政知事(宰相职)，颁行均输法、青苗法、农田水利法、保甲法、市易法、保马法、方田均税法……权倾朝野，政界为之变色。五个宰相里，除了王安石，曾公亮年迈管不了事，亲历过范仲淹改革的富弼告病假，唐介没多久就死了，剩下一个赵抃叫苦连天。当时就有人讽刺说，我们这五个宰相，正好是“生老病死苦”。

　　如果用我们今天的观点，去看王安石变法的内容，其实是很有意思的。

　　“天地所生货财百物，皆为定数”，财富不藏于民，就藏于国。王安石变法，本质上就是国家干预经济，达到聚富于国的目的。青苗法，官府是粮食的借贷银行；市易法，衙门做起了垄断生意；均输法，朝廷要进行中央采购；甚至唯一得到众人赞同的募役法，就是劳役的货币化经营……你不得不惊叹，王安石，他的思想，他的政策，远远超越了他的时代几百年，甚至1000年。

　　超前，注定了王安石是孤独的伟大者，宣告了他的改革将惨烈失败。

　　最“拗”的人

　　变法把北宋王朝拖入“党争”的漩涡，朝廷空前分裂。

　　一边是“熙宁新党”，但除了王安石，没有一个正直的人，可以说，宋神宗和王安石带着一群来路不明的人在办事。另一边是“保守旧党”，非但有司马光、苏轼这样的社会精英，还有韩琦、文彦博这批范仲淹改革旧臣。

　　不仅仅是他们的目光不及王安石深远，更大的悲剧源于改革者自身的性格。北宋谁人不知，王安石浑名“拗相公”？

　　他不梳洗就出门会客，看书时随手抓到什么吃什么。有一次仁宗设宴，王安石面不改色吃掉了茶几上一盘鱼食。难得请客的包拯招待同事，不胜酒力的司马光都喝了几杯，王安石却死活不举杯。

　　变法开始后，王安石性格里的“拗”劲，发展

上一页  [1] [2] [3] 下一页