看来，当时的文人以至帝王都不否认柳词的审美价值。执政者只是认为他这个人不适合从政，应该去专门写词。柳永也就真的成了“专业”词人了。正统文人则认为柳词可听可唱可读，但其中艳的部分切不可学，学了就有失身份。

　　其实，浪子词人只是柳永人生角色之一。如前所述，他青少年时代是个勤学苦读的书生，为官后是个被后人列入“名宦”之林的好官。他的词也有许多是符合正统审美观念的高雅之作。比如写都市繁华的《望海潮》（东南形胜）、写羁旅情怀的《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《夜半乐》（冻云黯淡天气）、写离愁别绪的《雨霖铃》（寒蝉凄切）、写悲秋念远的《玉蝴蝶》（望处雨收云断）、写执着追求的《凤栖梧》（伫倚危楼风细细）等等，这些词艺术性极高，历来被认为是柳词的代表作，是极标准的文人雅士之词，是宋词中第一流的精品。柳永拓宽了词的题材，发展慢词（长调）形式，丰富了词的表现手法，把俚俗词语用到词中（这一点在当时和以后都受到批评）。他是北宋词坛一个新的美学流派。他的词不仅影响到词的创作，而且影响到戏曲。清况周颐《惠风词话》卷三云：“柳屯田《乐章集》为词家正体之一，又为金、元以还乐语所自出。”

　　（刊于《学术研究》1997年第3期）

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　　[1] 《嘉靖建宁府志》卷四。

　　[2] 王禹偁《小畜集》卷二下《送柳宜通判全州序》有载。

　　[3] 见《建宁府志》卷三十三，又日本刊本《古文真宝》亦收录（仅80余字）。

　　[4] 厉鹗《宋诗纪事》卷十三录柳永诗三首，其中《中峰寺》咏崇安名胜古迹胜中峰寺，可知是其在家乡读书时作。

　　[5] 王闢之乃宋英宗治平年间进士，去柳永不远，且其《渑水燕谈录》“所记质实可信，多与史传相出入”（《四库提要》）。

　　[6] 参见唐璋《柳永事迹新证》（《文学研究》1957年第三期），蔡厚示、李国庭所作《柳永》评传，吴熊和《唐宋词通论》，薛瑞生《乐章集校注·前言》等。

　　[7] 《宋史》卷七《真宗纪二》卷一一二《礼志可参证。》

　　[8] 据《文献通考》卷三十二《选举五》。

　　[9] 清·宋翔凤《乐府余论》。

　　[10] 薛瑞生《乐章集校注·前言》。

　　[11] 《宋史》卷九《仁宗纪纪一》。

　　[12] 《邵氏闻见录》卷二。

　　[13] 《唐宋诸贤艳妙词选》卷五。

　　[14] 《艺苑雌黄》。

　　[15] 《介存斋论词杂著》柳永条。

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