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柳永三兄弟都是读书人才，他的两个哥哥柳三复和柳三接，虽然从小就跟着父亲在外做官的地方生活，可早就被人赞为“柳氏诗才”。柳永七岁在家
乡武夷山就能背诗，十五岁在父亲任职处扬州家中就写出了《劝学文》：“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故，养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。学则庶人之子为公卿；不学则公卿之子为庶人。”
由上可见，以柳氏三兄弟的文才，该是早早金榜题名才是，可是柳永，包括他的两个哥哥在内，在“科举”场上多次应命赶考，三十多年从不间断，却回回都是名落孙山，最后还是朝廷放宽了考试和录取规则后，他三兄弟才获得“进士”录取。他的两个哥哥虽然此时都已年过半百，也只能迟到出仕而已。而柳永却由于多年的“挫折”，使他东方不亮西方亮，这个葫芦不行还有那个瓢。命运促使他不经意间成为一代“宋词婉约派宗师”和“北宋词家第一人”的文学地位。可见柳永的成功，是时代的扭曲和市场规律使然。柳永的“风流才子”并非自封的，更不是什么人炒作的，而是当时北宋社会状态和文化市场自然诞生的。奇怪的是，当他还为自己的屡次不第而心灰意冷时，他已是全社会公认的天才词家了。为此他根本不愁衣食，更不要为自己的“词作”是否有人欣赏而苦恼。那时，他的新词，一夜之间就可传遍京城，特别是那些“秦楼楚馆”和士大夫集聚的闲杂地方，只要有柳永的新作，便会自然地“顾客赢门”。尤其是那些有名望地位的妓女，会把柳永的词作当作自己提高身份的资本和贴金，身价便能大长。特别是与柳永成为知音之交的陈师师、赵香香、徐安安，还有谢天香等几位著名的红粉佳人，一时间在卞梁京城非“三公九卿”根本无缘相见，于是他们除了把柳公子作为最尊贵的客人款待外，还以厚金重银赐给他作为“润笔费”，使得柳永成为中国历史上第一位获取稿费收入的专业词人。当时柳永的生活待遇和经济收入，根本不亚于那些达官贵人。由此仰慕他、崇拜他、有求于他的人，络绎不绝。这时候，他虽然对科考和官场不接受他，心有余愠，但他也为自己对新词能够如此“文思如涌”，佳作不断，还有那么多人抬爱，甚是欣慰。此时的北宋刚刚与北方的“辽国”订立和平盟约，边境已获安宁，没有了境外的威胁，朝廷统治者为了使政权安定，故意让官员们去享受世间快乐，于是大开了像“妓院”和“琴棋书画”等这样的文化娱乐场所。所以柳永正应了市场需要，应运而填的所谓“淫词”（实为新词），便成为上层这些追求“快乐”和“文化新潮”爱好者的“抢手货”，几乎他的每篇新作皆为天价，这在客观上促进了柳永的才华，成就了他的新词犹如雨后春笋般地诞生。由于他在社会上获得了如此“膨胀”，自然就有人在“科考”场上与他过不去，这是事物发展过程的规律。柳永心中有数，他便把故意在“科考”场上卡压他的对头人——宰相吕夷简，怒目相向之外，还利用自己的有利条件来泄私愤。吕夷简做寿那次，他除了在芙蓉笺上写些许多违心的祝颂之词外，一面又十分得意地自况：“我不求人富贵，人需求我文章。风流才子占词场，真是百衣卿相。”吕夷简抓住这机会，连夜把它递给宋仁宗，并故意为此戳了年轻皇帝的痛处，所以宋仁宗看后怒不可遏，在草诏书上批了四句话：“柳永不求富贵，谁将富贵求之？任做百衣卿相,花前月下填词。”
柳永的屡次和经年未被当代主流社会接受，其原因是多方面的。有一种说法是他的父辈为人清高，只一味地坚守职责，不与权贵同流合污，不肯求人；有说柳永和他两个兄长在文学上追求杨亿（浦城人）文风，受“西昆诗派”之影响，有“属词浮靡”之嫌；而大家都知道，杨亿与吕夷简两人在政治上势不两立，吕夷简又多次任“总考官”，就借机诬他三兄弟的文章是杨亿的翻版等原因予以卡住。天圣五年，又是大比之年，新主仁宗这年已一十七岁，其实他从小就喜爱柳三变的词作，在宫廷里经常悄悄地读它，他这年披阅了柳三变的试卷，他认为不管是五言诗、八韵赋，以至万言策，其试卷都是有见地，有神韵，有文采，可谓句句隽逸，字字珠玑，一扫他柳永平日填词中那种儿女情长的韵味，这使小仁宗很高兴，想可以让他有个出头之日了。仁宗掩卷之时还惊叹：“凭此试卷，列于三鼎甲也毫无愧色了。”可是这时刘太后还“垂帘听政”，且尚无还政之意，她受吕夷简暗唆，特地前来对小仁宗进行压制柳三变的。她对小仁宗称，“德胜才为君子，才胜德为小人”，这是古训，小仁宗这时尚未站稳脚跟，不敢造次，只得应道：“依母后圣意，对柳卷批上‘且去填词’罢了”。于是，柳永又再次失去了被官家（两宋称皇帝为官家）“赏识”的机会。后来，柳永都年已半百了，还是在章得象（浦城人）和范仲淹等改革派的主张下，为扩充人才，提议：“举子应试五次年过五十者，尝经殿试三次及尝参预先朝御试者，虽试文不合格，皆列名殿试。”柳永父亲柳宜看了此规定，连忙对照，三复、三接已年过五十，应试五次以上；三变既参与了先朝御试，也已经殿试三次，条条都正合格，于是三兄弟在总考官章得象等出于公 [1] [2] [3] 下一页
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