试论柳永的都市风情词

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试论柳永的都市风情词

作者：卢　平
　　关键词：宋代文学柳永都市风情词
　　摘要：宋代城市经济的高度繁荣，加上词至柳永的成熟，使得柳永这样一个一生困顿的浪子词人能够尽情享受都市生活，并在传世的二百多首词作中有五分之一的篇什来歌咏都市风光和市井风情，这些词已经不仅仅是一种具有审美价值的文学作品，而且已经与宋初广阔的社会文化生活融为一体，堪称词史上的“清明上河图”。
　　
　　柳永（987-1053）原名三变，后改名永，字耆卿，崇安(福建崇安)人。柳永是北宋第一个专力写词的作家，他的《乐章集》传词二百多首。他所开创的以赋抒情的章法，为后代众多词人所仿效，并产生了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的社会效果。所以有人这样评价说：“以赋为词的长处，是写宏大景观。柳永之前，没有这等作词的。”①柳永一生行踪较广，尤其是迷恋于繁华都会，其笔下也自然留住了那个时代的都市风情——其都市风情词在现存词作中约有四十首，集中体现着柳永的艺术风格。柳永的都市风情词，以其内容的真实和音律的魅力，赢得了时人的喜爱和赞美。他从都市自然风光、人文风情等方面着笔，铺叙展衍，让人有隔千载如逢当日之感。宋人黄裳在《书乐章集后》中曾这样评价：“予观柳氏乐章，喜其能道嘉祐中太平气象，如观杜甫诗。曲雅文化，无所不有。是时予方为儿，犹想见其风俗，欢声和气，洋溢道路之间，动植咸若。令人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。呜呼，太平气象，柳能一写于乐章，所谓词人盛世之黼藻，岂可废耶？”
　　
　　一、柳永都市风情词的创作分期
　　
　　柳永由于《宋史》无传，因而其生平和创作情况不甚明晰。按照目前通行的说法，柳永的生平和创作大致可以分为三个时期：
　　
　　 1．少年至居留汴京时期（约987-1027）
　　柳永祖籍福建崇安。在那里，柳永度过了他的少年时代。其父柳宜先后在山东、广西以及扬州等地为官，柳永即随父转徙四方。柳宜在京为官期间，此时正是“太平日久，人物繁阜”（孟元老《东京梦华录序》）之时，柳永经常与“狂朋怪侣，遇当歌、对酒留连”（《乐章集·戚氏》），尽情享受烂漫多彩的青春欢乐，以至于后来多次追念“帝里风光好”（同上）的汴京生活②。他参加第一次进士考试的时候，约在宋真宗大中祥符元年（1008）。受时代风气的影响，在正式参加进士考试前，柳永有过一段较长时间的冶游经历。
　　 “永为举子时，多游狭邪，善为歌辞，教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时”（叶梦得《避暑诗话》）。多才多艺的柳永，不仅可以尽情地到“烟花巷陌”去“浅斟低唱”、“偎红倚翠”，而且还能结交一些“狂朋怪侣”，在京都的酒楼妓馆里欢饮狂歌，纵情享乐，这在无形中助长了他的风流性情。所谓“佳景留心惯，况少年彼此，风情非浅”（《乐章集·洞仙歌》）；所谓“太平世，少年时，忍把韶光轻弃？……愿长绳且把飞鸟系，任好从容痛饮，谁能惜醉”（《乐章集·长寿乐》）。也就是在这里，柳永接受了音乐的熏陶和市井文艺的影响，开始了他的早期都市风情词创作实践。如写汴京元宵节繁华景象的《迎新春》、写百官朝寿盛况的《送征衣》、写宫廷祭祀场面的《玉楼春》等，笔触细腻，视角独到，从不同侧面展现了汴京喜庆繁华的生活景象③。
　　
　　 2．漫游江南时期（1027-1034）
　　柳永在汴京的安逸生活并没有持续多久，通过科举解褐仕进的愿望最终以落第而宣告破灭。科举功名上的失意，使他更加沉湎歌舞，或许是为了逃避，或许是为了另寻入仕机会，约在仁宗天圣五年(1027)，柳永离开汴京，开始了他长期的都市羁旅生涯，他先后到过南京、苏州、杭州、扬州、镇江等繁华都市，直到宋仁宗景祐元年（1034）方才登第入仕。长期繁华都市的游历生活，使他对都市充满着复杂的情感，也写下了大量反映这些都市风情的词篇，比如写六朝都会金陵（即南京）的《木兰花慢（拆桐花烂漫）》、写古都苏州的《双声子（晚天萧索）》与《西施（苎萝妖艳世难偕）》、写淮左名都扬州的《临江仙（鸣珂碎撼都门晓）》、写三吴都会杭州的《瑞鹧鸪（吴会风流）》与《望海潮（东南形胜）》等，都是“人物鲜明，土风细腻，曾美诗流”（《乐章集·木兰花慢》）的名篇佳作。然而，让柳永意想不到的是，他在词中对都市浪漫情事的铺陈渲染，恰恰成了他入仕的障碍。崇尚“留意儒雅，务本向道”（吴曾《能改斋漫录》）的封建统治者无法容忍柳永所谓的“浮艳虚华之久”。宋仁宗更是御笔一挥，用“且去填词”四字彻底断绝了柳永的仕途之路。“刚被金钱妒。拟买断秋天，容易独步。粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐”（《乐章集·受恩深》），尽管

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