和如今的许多富人相比，林秀贞家的日子过得显得还不是很宽裕。可是，就在自己的日子还不很富裕的时候，林秀贞却能几十年不断地关注照顾这么多的孤老、残疾、贫穷的人们，像女儿、母亲一样将精神情感的关爱和物质的帮助时时不断地送给他们，这样的行动实在是太不一般，太令人感动了。所以，林秀贞对于弱者的付出，首先不是源于金钱的恩赐，而是纯洁诚恳的情感的表现，是一个无私高尚的人的表现。林秀贞是用“大爱”书写着自己美丽的人生。
像林秀贞这样的扶弱济贫的行为，这种无私付出不图回报的行为，怎么说都是人类美好情感良知和行为的表现。怜悯是人精神的底线，人如果没有了怜悯之心，即使有再多的思想和财富都是没有意义与价值的。林秀贞说：“光图自己赚钱那叫没出息。”这话说得大气，也说得深刻。正像美国“钢铁大王”卡耐基所说：“在巨富中死去，是一种耻辱。” 林秀贞在无钱有钱的时候，她看中的都是人爱的价值，这一点，足以应该使如今自己已经巨富却对他人的贫穷无助表现冷漠的人感到汗颜。林秀贞也是富有的，因为她拥有了很多人的敬佩和感动。
刘家科的长篇报告文学《大爱无疆》，是一部底层发现之后的一次感动记忆，是用非常质朴的语言和真实的事实追踪写下的动人作品，尽管没有什么惊心动魄的故事，没有曲折离奇的情节，但它可以滋润人的心田，可以净化人的心灵。它是供给我们这个物欲过剩和浮躁四溢的现实社会的方剂良药，也同时是促进社会和谐发展的动力，较之如今被行家高度评价的不少“艺术文学”作品要有益、有价值得多。
一个草根的道德楷模
□胡 平
《大爱无疆》是一本很素朴的书，这种素朴里包含着作者刘家科对女主人公的深深敬意。他意识到“多么高超的描绘都不如以记录的方式、白描的手法、朴素的语言原汁原味地把她的事迹撂在读者面前更能说明问题”。这说明作者是真的被主人公感动了，再无丝毫哗众取宠之意，才有了这本书。
这本书写得很有想法，作者显然以为，首先要使人们相信生活中真有像林秀贞这样的好人，所以开篇明义就提出了这样的问题，他的大部分努力，也在围绕这一主题进行。假如读者读过这本书感慨道：世上的确实有坏人，也有好人，那么他就成功了。
英国诗人马韦尔说：“世上只有两种人：好人和坏人；不过到处混杂不分。”其实，无论坏人还是好人，都有分得格外清晰的。如林秀贞30多年来，一般人不愿做的，她做了，一般人偶尔做的，她常年做了，这样的人是绝对的好人。
现在社会上有关于“无私奉献”和“有私奉献”争论。有人认为，今日中国人的自私，和我们过分宣传不切合社会主义初级阶段实际的“无私奉献”精神有关，目前更应该提倡的是“有私奉献”的精神。对这个问题我不想在这里辨析，只想说的是，具有无私奉献精神的人也是存在的，这本书便令人信服地刻画出一位农村妇女大爱无形的杰出境界。林秀贞是一位真实的利他主义者，而我们需要这样评价利他主义：它是迄今为止自然界最高尚的产物，是人类对生命作出的更伟大的贡献。它是进化的产物，足以使生物学家感到强烈的震撼。
林秀贞是草根典型，来自社会基层，她不是官员，但具有官员身上最需要的品质，即体察民生艰苦，时时记挂心间。“老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，这些本是应由社会承担的责任，而她几十年来尽个人微薄之力去做的正是这些事。由此，对她事迹的宣扬，意外地引起另一种效果，即有些人们开始把她与某些缺乏为人民服务精神的干部作出对比，也更见出林秀贞精神的伟大与可贵之处。
莎士比亚在《麦克白》中说道：“这世人做了恶事，才会被人恭维赞美；做了好事，反会被当作危险的傻瓜。”至少，世上众多人只叹赏美德而不能使其实行，反映了人类的一种悲哀。但我们也相信，金钱并不是惟一的货币，美德亦在全世界流通。据悉，最近一家事务所在深受林秀贞事迹感动之余，免费为她代理“林秀贞”商标注册，已获国家工商总局受理。在商机背后，我们看到的却是一个好人的名字成为巨大的精神资产。
在普通人身上发掘人性亮点
□李晓虹
在“感动中国2006年十大人物”中，林秀贞是惟一一位普通农民的代表。她与国学大师季羡林、中科院院士叶笃正、独臂英雄丁晓兵等人共同获此殊荣，人们被这位普通人的事迹深深感动。
林秀贞是一个奇迹，作为草根典范，她的事迹需要被发掘，被书写。刘家科以报告文学的形式塑造了林秀贞。通过一次次面对这位憨厚质朴内心无限美好的普通农村妇女，他发现了人性中最动人的
