这个村庄在大平原上极为普通，据说是明代从山西洪洞大槐树底下搬来的。
　　它与众不同的地方，除村边的大运河、小清河，就是它坐落在一个比平地高出一丈多的大土台子上。说起来很简单，运河决口时的最高水位，大概就是这个村庄宅基的最低高度了。很久以前的一个秋天，运河大决口，将这个村庄淹没了。村子就从小清河之阴，迁移到小清河之阳，用人力筑起了一片更高的土台子，新建了这座长久平安的村庄。此后，历次水灾，都没有漫过这座高大的大土台子。
　　被大水冲垮的旧村庄呢，建成了一大片墓地。村里人单姓，族长就算最高的权威。当时的族长说，活人怕水淹，死人也怕水淹。于是，人们又将旧村基垫高，将祖坟迁来。此后，就让过了世的后人，陆续来这里守祖。多少年来，村里不断地有人离世，墓地便不断地增人添口。慢慢的，墓地便成了另一座隔河遥望的村庄。
   平常日子，村庄与墓地之间，是一条挺宽的土路和一座古老的石桥。闹水的日子，村庄与墓地之间，涨起一条很宽很宽的水路和若干只来往的木船。
　　每逢大年三十早上，各家各户都要到石桥附近的十字路口，把自家的爷爷、奶奶请回村里的老家过年。大年初一吃完饺子，又将祖宗们送回去。初二再到墓地去拜祭。随后，又有清明节、七月初一等等节日，村里人都要去墓地祭祀。墓地是村庄生长的根，又是村里人的最后归宿。人在村里出生就算到了人世间的战场，而墓地便是整座村庄的“大后方”。
　　可是这个大后方，有时也遭到自然的侵扰和人为的祸害。这一年，有人带队开掘几家财主的坟墓，获得一副金手镯，并用这玩意儿换来一台柴油机。此后，村里的水车便逐渐被抽水机代替了。同时发现，这家墓地的棺材全部是上好的柏木，虽经百年而不朽。于是，村民将棺木全部拆出，让木匠们打造成门窗和桌椅。村里破旧的小学校翻新了———门窗是新做的，桌椅是新做的，但新的门窗桌椅却是旧棺木的变形。此后多年，村民的孩童时代，都曾坐着棺木凳子，伏过棺木桌子，听老师讲书、自己做功课，不安分的孩子，又时常从棺木做的窗口爬进爬出地嬉闹……
　　此事一出，村里人曾产生一种开膛破肚的剧痛，尔后，便逐渐麻木，竟也习以为常了。有人觉得“废物利用”倒也无可厚非。村庄与墓地的联系，却因此事而变得更加分不清彼此了。
　　有一年，政府推行平坟，说是要解决死人与活人争地的问题。村里人，尤其是老年人，都陷入一片恐慌。幸好这片墓地与其他散布在耕地里的坟墓不同，它在高台之上，又隐蔽在一片树木中间。而周围的农田并不见一个坟头，墓地就这样被保留下来。
　　村里人由此得到启发，便在墓地大量栽树。若干年后，众多林木用一片蓊郁护卫着墓地，各种果树也进入盛果期。春有水杏、桑椹，夏有蜜桃、红李，秋有鸭梨、苹果，冬有成串的冬枣。平时，村里人要去墓地浇水施肥，整枝除虫，到了各个收获季节，村里人要去采摘、储运果子。墓地与村庄，日渐一日，密不可分。
　　和平年代，村庄的人口增长得快，多少年不闹水灾，人们也都壮大了胆子，就在平地上建房。这样，村子一直向小清河岸边延伸。墓地的人口也年年增加，墓地也就一直向小清河岸边扩展。天长日久，村庄与墓地越靠越近，以至双方把细细的小清河紧紧地挤在中间。村里老人开玩笑说，人生有两怕，一怕老，二怕死，现在没有什么怕的了，两个世界就隔着这么一条小河，离“大同”的日子还有多远呢。
　　小清河非常古老，村庄像小清河怀抱里的孩子。村庄也很古老，小清河又像村庄随风飘散的一缕长发。（河北日报）