汉时期著名的盛世——“文景之治”指的是孝文帝和汉景帝统治时期经济增长社会安定政治清明的情形，这段广受赞誉的时期奉行黄老哲学，崇尚无为自静、顺其自然的思想，这种思想来自于孝文帝的母亲薄太后，她爱读《道德经》，“不喜儒术”，她的儿媳窦太后也是如此，两个母亲影响了两个孝顺儿子，使杀伐多年的汉朝终于有了一段清静的日子。

两个太后为什么会有这样的哲学思想？纵观她们俩的一生，不得不得出这样的结论：都是命苦造成的啊。

薄太后生于秦朝，是魏国王族，但是个私生女，长大后嫁给了魏豹。秦末天下大乱，诸侯纷纷割据自立，魏豹也自立为魏王，跟着刘邦一起打天下。有一天有个知名半仙给薄太后——那时还叫薄姬算命，说她以后会生天子，是太后的命。魏豹一听大喜，以为他自己顺理成章地是天子的爸爸，就摆脱刘邦自己单干，却被愤怒的刘邦给灭了。

魏豹被灭，他的姬妾都被送进了刘邦宫里做纺织女工，薄姬也在此列。一日之间从贵妇到民工，还没等她接受这个命运，好运又来了。刘邦视察纺织车间，挑选了一些姿色不错的进了自己的后宫，薄姬就是其中之一。

可惜的是，进了后宫并不等于上了天堂。后宫佳丽那么多，薄姬连见一面的机会都捞不着。过了很久，两个受了宠的姬妾在背后议论薄姬，并且嘲笑她，被刘邦听到了。刘邦一时同情心大发，当晚就临幸了薄姬一次——这也是薄姬此生最后一次性生活。也不怎么就那么寸，这一夜，她就怀了孕，生了儿子刘恒。

没有性生活是件不幸的事，谁想到这个不幸竟也能转为幸事。刘邦死了以后，所以受宠的姬妾都受到了刘邦大老婆吕雉无情的报复，杀的杀关的关，他们所生的儿子，也先后被吕雉弄死了好几个。而薄姬因为没招刘邦待见，得以逃脱吕雉的嫉恨，跟着她的儿子被送出宫，到代地做王爷。若干年后吕雉也死了，刘邦儿子死得差不多了，需要立新君的时候，文武百官都想起了这个不招人不惹人的皇族，就把刘恒找来当了皇帝，薄姬也因此成了太后。

前前后后起起落落，富贵悲惨转瞬变幻，换谁，不得问苍天啊？不得感慨点背不能怨社会命苦不能怨政府啊？再积极奋进天天向上的人，都得信仰老庄，认为人生如梦世事无常了。

她的儿媳窦太后就更别说了，她本是侍奉吕雉的一个宫女，后来被遣送出宫，赐给各王爷。她希望能被遣送到离家近点的地方，却因为没上供而被安置在遥远的代地，给了刘桓。她是哭着上的路，到了代，没想到却受到刘桓的喜爱，生了一女一子。等到刘桓当皇帝的时候，刘桓的正妻适时地死了，正妻生的四个儿子也先后病死，于是窦太后的儿子就被立为太子，而她也成了正宫皇后。此后，她失散多年的穷弟弟也得以团聚。

以为是倒了大霉，却能翻身得解放，命运让你幸福的时候，你想拦都拦不住——这种否极泰来的状况，正是老子的观点。就像算命应验了一样，你不信它都不成了。

命苦的人先后离世，生下来就享尊贵的有为青年汉武帝上台，消极思想也就一扫而空，天然地有了人定胜天的信念。于是，盛行了三代人共70年的老庄哲学被积极向上的儒术代替了。