“居善地”。什么意思呢？老子看到，水往下流。为什么能形成长江大河呢？就是因为水住在低下之地。“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。我们应该学习水这种品格，“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌”。我们的领导者都应记住这句话，千万不能高高在上，必须用谦虚的态度到民间来，虚心听取意见。在利益面前，千万不能向自己倾斜，千万不能在利益面前一马当先，必须为了事业在这个利益上往后退。要永远记住：“贵以贱为本，高以下为基”。

    “心善渊”。什么叫“心善渊”？你看到深水坑是什么样子呢？深水坑里的水没有风浪，水平而静。人最好的心境是什么？就是像渊那样的平静，就是心静如水，心静如渊。今天我们的社会是一个商品经济的社会，有些人心态浮躁。我建议，大家对有些事情要看得淡一点。我在一个名人的书房里面看到这样一个条幅，叫做“抛它难抛身外物，读我平生未读书”，我很欣赏这个条幅。有一句古诗说得非常好：“两眼直下三千字，胸次全无一点尘”，当你的两只眼睛盯住书本的时候，思想非常集中的时候，特别是读这个书的味道读出来的时候，心里的那种愉悦是一种享受。胸次全无一点尘，那时人生最愉快的时候。凡事要站得高一些，看得远一点，要像大海一样，心胸要宽一点，把事情做大一点。做人要用仁慈之心待人。有了仁慈之心就有和睦的家庭，有了仁慈之心，就有和谐的人际关系，有了仁慈之心，你就可以处理好各种各样的人际关系，从人类整体来讲就可以处理好人和自然的关系。所以老子讲一定要有仁慈之心。在言善信，就是说你说话要有信誉。你看江河的汛期，到什么时候汛来它就什么时候来。大海的潮汐和潮退都是很讲信誉的。老子观察了这些自然现象以后，水就是讲信誉，所以古代把这个水称之为信誉水。我们人也要讲信誉。关于这方面讲了很多，其中有一条特别给大家讲一下，轻诺必寡信这句话，这是老子很有名的一句话。我们现在社会有一种面子上的话，这个面子上的话，什么都答应人，他不准备给你办的，他答应很痛快呀，反正是嘴皮子耍吧，遇到这种情况必寡信，你不要去信他。什么善？道家讲的真就是善，假就是恶。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但是万万不可失去信誉。
   “事善能”，把这个话翻译过来，做事你要像水一样，你要有方圆之道！我们这个水有什么特点呢？水无常形，这个水放在杯子里就是杯子形，放在盘子里就是盘子形，放在葫芦里就是葫芦形，它无常形，它随着客观情况的变化来改变自己的形状，但是水本性没有变。中国的古钱币，圆的中间是方的，这个钱币，它就说明中国做事之道，处事之道，叫做方圆之道！人做事也应该是方圆之道！方就是方正，你要坚持原则，要做方正之人。你不能够随波逐流。方中有圆，这个圆是什么意思呢？就是做事要宽容，做事要灵活，做事要合乎人情，这个就叫圆了，既坚持原则又坚持灵活性，合乎情理，合乎原则，合乎实际情况。

    “善动时”，就是做事要在不同的情况之下，善于有不同的方法。人这一辈子无非是两种处境：一种是顺境，一种是逆境。人在逆境的时候，要有一种精神状况，要像水那样，万折必东，就是说水在发源地流向东海的一路上，遇到多少沟沟壑壑名山大川，走了多少曲折之路，最后还是到了东海。人的一生也应该像江水一样，万折必东，克服重重困难，最后是不达目的誓不罢休，得有这种精神。这个很重要。在顺境的时候，也要记住老子一句话：“富贵而骄，自遗其咎。”

    ◎智慧观◎

    ■“不言之教”就是谨慎说话

    一是主柔守弱。我们一般人都知道刚强胜柔弱，老子从另外一个角度提出柔弱生刚强。老子据此提出很多命题。比如用人的时候，有一条原则，就是善用人者为之下，因此中国古代出现很多礼贤下士的故事，最有名的就是周公一饭三吐哺的故事、诸葛亮三顾茅庐的故事。

    二是光而不耀，当你处在人生最光彩的时候，千万记住老子这句话，不要去炫耀自己，不要到处在别人面前显示自己，如果这样的话你肯定是要出问题的。

    三是大智若愚。表面上看好像是愚，其实是一个大智者。大智慧的人，对小事不太在意，大事特清楚。

    四是“上德若谷”，就是最具高尚品德的人心胸要像大山谷一样宽阔。一个人一定要有宽阔胸怀，宽容是一种美德。

    五是“不言之教”，简单地讲，就是谨慎说话。毛泽东给他两个女儿起名叫李讷、

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