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古典名楼-范仲淹与岳阳楼
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孙权为了和刘备争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，因地处岳阳，取名岳阳楼。唐朝著名诗人李白、杜甫、白居易及宋朝爱国诗人张孝祥、陆游等都曾在这里留下脍炙人口的诗作。这所三国时的阅军楼虽经唐朝扩建，但它基本保存了原有的建筑艺术和风貌。当滕子京于庆历六年（1046年）初夏，重修岳阳楼即将完工之时，他非常高兴，希望重修的岳阳楼能成为天下最佳名楼，如何才能使经自己重修的这座楼传名千秋而万世不朽呢？那只有一个办法，借美文而传世。滕子京深深懂得，“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久”。矗立在洞庭湖之上风景如此佳丽的这样一座楼阁，需要有一篇名记与之相配，文以佳景而显，楼借美文而传，如此定能使斯楼流芳千古，传名万世。于是，他想到与自己同中进士的好友著名文学家范仲淹，当即修书一封，详细介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，恳请好友范仲淹为之作记。但又考虑范仲淹毕竟身在邓州，未曾到过岳阳楼，为使范仲淹对岳阳楼更多一些了解，除自己修书详细介绍岳阳楼大观外，同时请人画了一幅《洞庭秋晚图》，并抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋。之后，命人骑快马昼夜兼程，送往河南邓州。范仲淹和滕子京既是同科进士，又都锐意改革，以求有利于社会，且同遭诬陷被贬官，在朝受排斥和攻击。因此，当他接到滕子京的求记书信后，反复思考，深夜不寐，他独自绕着百花洲漫步，精心构思。他虽然没有去过洞庭湖，见到的只是岳阳楼的图样与相关资料。然而一花知春，他从眼前的百花洲可以想象出洞庭湖的水在春和景明时节，是如何的静谧和深邃，那一定是“波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”在这种情况下登上岳阳楼，心情该是多么的舒畅和欢乐! “登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”[17]写吧！就这样写吧！终于在百花洲荷叶青青，杨柳依依，月色如银、绿草如茵的美景中构思出了那千古绝唱的美文《岳阳楼记》。通篇文章虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古传颂不衰的名句。
三、范仲淹不曾到过岳阳楼，何以会写出令人折服的题记。
我在给学生讲授《岳阳楼记》时，不止一次的问自己，一篇不足400字的《岳阳楼记》何以会有如此大的影响？又何以会历传千秋而不衰？令文士为之叹惋，武士为之折腰？一篇短文竟会如此震撼人心，使人不得不直起腰杆做人，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”而写成这篇美文佳作的作者又不曾亲到岳阳楼仔细观察，它怎么会有这么大的想象力和谋局布篇的能力，使这篇佳作的魅力无穷？想来想去我觉得大概是作者得力于以下几个方面吧！
第一、参天大树必植根于深厚的土壤。宏深的学养必来自勤学苦读，我们从上边谈到的范仲淹的大体经历看，他少年是如何的勤奋刻苦，人不堪其苦，而他安之若素。据《年谱》引《家录》记载，范仲淹在南京学舍读书时，缺食喝粥，仍苦读不辍，曾引起一位官员子弟的同情，将公厨的饭菜馈赠于他，但范仲淹却谢绝说：食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能再食此粥？一个如此勤奋自律的学子日后能没有大成就吗？后来范仲淹又利用府学主持之便，在督训生徒的同时，自己也“习艺文，不出户庭，独守贫素。”后值母亲去世，丁忧期满被晏殊举荐为秘阁校理。“汎通六经，长于易，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。”利用官方藏书通经学，深研《易》理，才学誉满 当朝。纵观范仲淹一生，常持内居力，勤学苦读，寒暑不辍，才形成大事业、大学问。大学问乃大认识者也，大认识必具大气力、大精神。王国维在《人间词话》中描述人生三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此乃第一境界。大凡有志于科学探索的人，必经此“独上”之艰辛探索的内居作用，然后进入“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的格物第二阶段；最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的物我为一的交融。任何人要想追求大学问，必经此三种境界，自觉地将自己深深植根于深厚的知识沃土之中，才能达此物我交汇的喜悦境界。植根深厚应是范仲淹虽未亲历岳阳楼却能写出千古传唱的佳作的原因之一。
第二、得邓州百花洲自然美景的滋润，心灵澄静。邓州地处河南省西南边陲，古有“六山障列，七水环流，舟车会通，地称‘陆海’”之说。沿邓州市城区，向东南行约里许，便可见一处翠柏掩映、亭台错落的园林式建筑，据说这便是当年范仲淹知守邓州时创建的花洲书院。想当年范仲淹公务之余暇，常与诗友同仁于此讲学会友，诗歌酬唱，浏览美景。“七里河边带月归，百花洲上啸生风”，“主人高歌客大醉，百花洲里夜忘归”，是多么的惬意，想来百花洲景色当时一定是很美的，也正是这种大自然的真美滋润了一代大文学家的情愫，使他有那么大的创造灵感，写出壮美旖旎而又飘逸洒脱的艺术篇章。著名书法家、文学家王羲之在其著名作品《兰亭序》中说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这里王羲之是在捕捉美的踪迹。宇宙中无处不美，要的是人的心态和睿智。诗人华滋沃斯曾经说过这样的话：“一朵微小的小花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”[18]能够达到欣赏美景的一定的深度，需要具上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
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