一 生平
范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，端拱二年（989）8月2日，范仲淹生于徐州，次年，父亲不幸逝世，随母亲改嫁而姓朱名悦。范仲淹从小读书就十分刻苦，经过青少年时代的勤耕苦读，于大中祥符八年（1015）中进士，历官广德军司理参军、秘书省校书郎、大理寺丞、太常博士、天章阁待制、陕西经略安抚副使、枢密副使、参知政事等职，官宦生涯长达三十余年，他是宋初庆历新政运动的主要领导者，也是当时教育界、思想界、文化界的领军人物。著作后人合编为《范仲淹全集》。
二 教育实践
范仲淹为官一任，兴学一地，施教一方。他的兴学实践随着他的仕途变动而遍及各地。他的兴学实践主要表现在兴建学校、劝学督学、奖掖后进等方面。范仲淹一生曾在广德，苏州，饶州等地兴办学校，为当地培养了许多有用之才。
范仲淹深感教育对一个人的成长、成材至关重要。兴办学校，解决了教育场所，学生能否成才，固然同自身的努力分不开，但学校管理和教师的选拔任用非常关键。因此，他每官一地，视学、劝学、督学，要求各地树立良好的教风、学风，这给后人留下许多宝贵经验和启迪。
1、重视选拔教师
范仲淹认为一校之中，教师的地位和作用举足轻重。范仲淹一向重视教育，对成功的办学模式有自己独到见解。他认为学校管理，首先要重视对教师的选拔。他强调，地方官员和学校要为老师创造一个良好的工作、生活环境，使他们“专于教授，务在兴行”。只有教师专心，学生安心，才能为国家培养合格的人才。
2、强化学校管理
天圣五年（1027），范仲淹寓居南京应天府，时应丞相晏殊挽留，并请他掌管府学。范仲淹为了深入了解情况，“常宿学中”，晚上经常到学生宿舍中视察就寝情况。他对学生的考试要求也非常严格。四方从学者很多，“其后宋人以文学有声名于场屋、朝廷者，多其所教也。”《晏殊传》中也写到：晏殊留守南京，兴办学校，“延范仲淹以教授诸生，天下兴学自殊始。”可见，范仲淹对学校的管理、施教，是很有自己的一套方法的。
3、资助奖掖后进
范仲淹提携、奖掖后进，闻名遐迩。据魏泰《东轩笔录》载：范仲淹在南京应天府睢阳郡掌学，曾因赏识一个孙秀才的才华，而资助他钱财以供家用。让他全身心的投入学业。十年以后，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷诏至太学。此人就是昔日范公资助的那个孙秀才。孙明复凭借范仲淹的资助和训导，加上自己发愤苦读，誉满泰山脚下，最终被朝廷器重，成为宋代大儒。
三 范仲淹的教育思想
伟大的思想来源于实践，范仲淹在执掌府学的教育实践中，不仅给自己打下了深厚的学问基础，而且对学校教育有了更加明晰的认识，初步形成了其教育思想和教育理念。他奏请皇上诏州县立学，改革科举考试制度，不仅转变了文风，净化了社会风气，而且造就了大批人才，推动了文化教育学术事业的繁荣昌盛。范仲淹认为发展教育是头等大事，培养人才为百年大计，体现了他的非凡胆识和真知灼见。庆历新政虽然没有达到预期效果，但它开风气之先，启迪来者，在中国教育史、思想史、文化史、学术史上具有划时代的意义，对中国封建社会的进步与发展产生了积极而深远的影响。他一生心系教育事业，悉心培养和荐举人才，“前不愧于古人，后可师于来哲，”被王安石誉称为“一世之师”。
1、学校教育，道德至尊
范仲淹教育思想的核心是强调道德教育至上。这主要表现在以下几个方面：
首先，他主张选人以德，不能只以艺业高下作为取人的标准。教育的最终目
