老也看三国

作者：赵大年

　　“老不看三国”，担心老年人看了计谋多端的《三国演义》，会变得老奸巨滑。这是虚弱的论调。最近“易中天品三国”，借助电视媒介，掀起“三国热”。我也趁热再读三国，如饮酽茶，仿佛看到植根中华文化厚土之老树又绽新花。
　　易中天口才好，比说书人有学问，比老学究有幽默，雅俗共赏。然而他以《三国志》等史书为依据，酷评小说《三国演义》，想证明曹操不是奸雄；诸葛亮在“联吴抗曹”战略中的作用不如鲁肃、周瑜；许多脍炙人口的千古绝唱，诸如“三顾茅庐”、“草船借箭”、“借东风”、“空城计”皆属子虚乌有，天哪，煌煌一部文学名著岂不被颠覆了吗？也许易中天忘了，小说本来就是虚构的。即使文艺作品借用了历史人物的姓名，也不能要求文学形象等同于真人真事。《长恨歌》描写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，流芳百世，你不能因为它第一个字的假托，“汉皇重色思倾国”，就断定汉朝没这回事，从而否定《长恨歌》吧？历史上的曹操是重要的政治家、军事家、文学家；而小说里的曹操，被塑造成“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的奸雄，这是冤案吗？连大文豪兼史学家的郭沫若也要为曹操翻案，还写了颂扬曹操的《蔡文姬》。其实，中国至少有三个曹操:历史上的英雄，小说里的奸雄，戏曲舞台上的白脸奸臣。艺术典型的概括力很强，你说世上有多少莽张飞？多少阿Q的子孙？
　　魏蜀吴三国鼎立总共60年，在历史的长河中真是白驹过隙的一瞬间。而一部《三国演义》，将这群雄争霸、逐鹿中原、英雄辈出的年代描绘得有声有色、淋漓尽致。可以说，大部分国人对这段历史文化的了解和喜爱，不是来自课堂，而应归功于文艺作品。尤其是小说塑造的典型人物，影响广泛，渗入了国人的价值观。诸葛亮是智慧的化身，“鞠躬尽瘁，死而后已”成为中国官员的道德标准。关公是忠义的代表，被尊为关帝，关帝庙遍布全国，与孔庙齐名。德艺双馨当属赵云，白盔白甲，风度翩翩，以致中国怀春少女梦见的不是“白马王子”，而是“赵子龙来了！”语言是文化的载体。“三顾茅庐”、“借东风”、“单刀会”、“空城计”、“过关斩将”、“大意失荆州”、“乐不思蜀”等许多成语丰富了我们的文化宝库。而官渡之战、赤壁之战，更把兵法和“三十六计”形象地展示于世人。
　　有报道说，欧洲足球教练怀揣《孙子兵法》，日本商人来华前先读《三国演义》，可见他们也是精明的读书人。（北京晚报2006-11-29)