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《论语 子路曾皙冉有公西华侍坐章》新析

Xi, sigh(suspire and say)
吴功正等编,《古文鉴赏辞典》(上海:古籍出版社,1987年),页95-100.另一篇为〈季氏将伐颛臾〉.
何永清,〈论语子路曾皙冉有公西华侍坐章文章探析〉,《孔孟月刊》第34卷第8期,1996年4月,页6-9.
《十三经注疏 论语》,何晏引周氏曰:「善点独知时.」(台北:艺文印书馆,1993年9月)第8册,页100.
此说以北大中文系五十年代所编《先秦文学史参考资料》为代表,且经久不衰.见林怡,〈孔子「吾与点也」义涵再考〉,《中国文化月刊》,第155期,1992年09月,页39-47.
此说以郭锡良等编写的《古代汉语》(北京出版社,1998年,页575)中的说法代表.见同前注林文.至於「理想社会的缩影」之说,则是杨树达之见,其《论语疏证》云:「孔子所以与曾点者,以点之所言为太平社会之缩影也.」
吴文良〈关於吾与点也〉,《昭通师范高等专科学校学报》第22卷,第2期.2000年6月.页45-48.
见方骥龄《论语新诠》,(台北 中华书局,1978年),页330-331.
林怡,〈孔子「吾与点也」义涵再考〉,中国文化月刊,155期,81年09月,页39-47.
崔述,《洙泗考信录》,〈洙泗考信馀录卷之三〉.(高雄:启圣图书公司,1972年),页32.又钱穆,《先秦诸子系年》,卷一〈孔子弟子通考〉亦见引,惟文字略有不同.(台北:东大图书公司,1986年),页79.
钱穆,《先秦诸子系年》,卷一〈孔子弟子通考〉引.(台北:东大图书公司,1986年),页80.
钱穆,《先秦诸子系年》,卷一〈孔子弟子通考〉,(台北:东大图书公司,1986年),页80.
徐英,《论语会笺》,(台北:正中书局,1961年),页646.
赵顺孙,《论语纂疏》,(台北:艺文印书馆,1966),页265.
杨伯峻,《论语译注》,(台北:五南出版股份有限公司,88年11月),页8.
钱穆云:孔子称:「参也鲁」,门人记德行,言语,政事,文学四科,无曾子.则曾子之在孔门未必为群弟子所推尊,其後游,夏,子张欲尊有子为师,强曾子,曾子不肯,其时犹不见尊曾子.曾子既为鲁费君所重,其子曾申又见崇於鲁缪.吴起出曾氏门,显名楚,魏,至孟子推尊曾子,後世因谓其独得孔门一贯之传,实不然也.见《先秦诸子系年 孔子弟子通考》,(台北:东大图书公司,1986年),页75.
如《论语 公冶长》:「颜渊季路侍,子曰:『盍各言尔志.』」
程树德,《论语集释 先进下》,(北京:中华书局,1990年),页799.
王梦鸥,《礼记今注今译》,(台北:台湾商务印书馆,1990年3月),页54-55.
《十三经注疏 礼记》,(台北:艺文印书馆,1993年9月),页35.
刘宝楠,《论语正义》云:「子路少孔子九岁,冉有少孔子二十九岁,公西华少孔子四十二岁.
惟曾皙年无考,其座次在子路下,是视子路年稍後.」案,《论语》叙次未必与年齿有关,如〈公冶长〉云:「颜渊季路侍,子曰,盍各言尔志 」是颜渊在前,然依仲尼弟子列传,颜回少孔子三十岁,是子路年长.而曾点,曾参均为孔门弟子,曾参既少孔子四十六岁,则其父曾点之齿列当居子路前後,而必在冉有,公西华之前.
《十三经注疏 礼记 少仪》,(台北:艺文印书馆,1993年9月),页628.
见注20.
《孟子 尽心下》.
文康,《儿女英雄传》,(台北:文化图书公司,1978年),页603-606对此有精彩之分析,可参看.吴文良已指出其旨,参见注6.
论语 阳货》:子之武城,闻弦

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来源:中国哲士网

作者:佚名

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